« 1 » عليّ بن « 1 » محمّد بن عبداللَّه بن بشران ، أنبأنا الحسين « 2 » بن صفوان ، أنبأنا عبداللَّه بن محمّد ابن عبيداللَّه بن أبي الدّنيا « 3 » ، أخبرني العبّاس بن هشام بن محمّد الكوفيّ « 4 » ، عن أبيه ، عن جدِّه قال : كان رجل « 5 » من بني « 6 » أبان بن دارم « 5 » يُقال له زرعة ، شهد قتل الحسين ، فرمى الحسين بسهم ، فأصاب حنكه ، « 5 » فجعل « 7 » يلتقي الدّم ، ثمّ يقول ، هكذا ، إلى السّماء ، فيرمي « 8 » به 5 7 وذلك : أنّ الحسين دعا بماء ليشرب ، « 9 » فلمّا رماه حال « 9 » بينه وبين الماء ، فقال : اللَّهمّ ظمّه ، « 5 » « 10 » اللَّهمّ ظمّه « 5 » « 11 » .
قال : فحدّثني مَن « 12 » شهده ، وهو يموت هو « 12 » يصيح من الحرِّ في بطنه والبرد في ظهره ، وبين يديه المراوح « 13 » والثّلج « 14 » وخلفه الكافور 14 ، وهو يقول : اسقوني ، أهلكني العطش ،
هامش
- العديم والعبرات : « أخبرنا أبو محمّد عبدالرّحمان بن إبراهيم بن أحمد المقدّسيّ بنابلس ، وأبو المظفّر حامد ابن أميريّ القزوينيّ بحلب ، قالا : أخبرتنا شهدة بنت أحمد بن الفرج الأبريّ ، قالت : أخبرنا أبو الفوارس طراد . . . » ] .
( 1 - 1 ) [ لم يرد في كفاية الطّالب ] .
( 2 ) - [ في الأسرار مكانه : « وفي العوالم ، عن بعض كتب المناقب المعتبرة بإسناده ، عن أحمد بن الحسين . . . » ] .
( 3 ) - [ من هنا حكاهفيذخائر العقبىوفضائل الخمسة ، وفيتهذيب الكمالمكانه : « قال أبو بكر بن أبي الدّنيا . . . » ] .
( 4 ) - [ تهذيب الكمال : « الكلبيّ » ] .
( 5 - 5 ) [ لم يرد في ذخائر العقبى وفضائل الخمسة ] .
( 6 ) - [ لم يرد في الأسرار ] .
( 7 - 7 ) [ الأسرار : « يتلقّى الدّم ويرمي به نحو السّماء » ] .
( 8 ) - [ تهذيب الكمال : « فيرقى » ] .
( 9 - 9 ) [ في ذخائر العقبى وفضائل الخمسة : « فرماه فحال » وفي الأسرار : « وحال » ] .
( 10 ) - [ في التّهذيبوكفاية الطّالبوابن العديموالعبرات : « ظمّئه » وفي ذخائر العقبى وجواهر العقدين والأسرار وفضائل الخمسة : « أظمأه » ] .
( 11 ) - [ في التّهذيب وكفاية الطّالب وابن العديم والعبرات : « ظمّئه » وفي الأسرار : « أظمأه » ] .
( 12 - 12 ) [ في ذخائر العقبى وجواهر العقدين وفضائل الخمسة : « شهد موته وهو » وفي الأسرار : « شهدهوهو يموت إنّه كان » ] .
( 13 ) - [ كفاية الطّالب : « المرج » ] .
( 14 - 14 ) [ في كفاية الطّالب وذخائر العقبى وتهذيب الكمال والأسرار وفضائل الخمسة : « وخلفه الكانون » وفي ابن العديم والعبرات : « ومن خلفه الكانون » وهو صحيح ] .