رثاء ديك الجنّ
دِيكُ الجِنِّ لَقَبٌ غَلَب عليه ، واسمه عبدالسّلام بن رَغْبان « 1 » بن عبدالسّلام بن حَبيب ابن عبداللَّه بن رَغْبان بن يزيد « 2 » بن تميم . وكان جدّه تميم ممّن أنعم اللَّه - عزّ وجلّ - عليه بالإسلام من أهل مُؤْتةَ « 3 » على يَدى حَبيب « 4 » بن مَسْلَمَة الفِهريّ ، وكان شديد التّشعُّب « 5 » والعصبيّة على العرب ، يقول : ما للعرب علينا فضل ، جمعتنا وإيّاهم ولادةُ إبراهيم ( ص ) ، وأسلمنا كما أسلموا ، ومَن قَتَل منهم رجلًا منّا قُتِل به ، ولم نَجِد اللَّه عزّ وجلّ فضّلهم علينا ، إذ جَمَعَنا « 6 » الدّين .
وهو شاعرٌ مجيدٌ يذهب مذهبَ أبي تمّام والشاميِّين في شعره . من شعراء الدّولة العبّاسيّة . وكان من ساكني حِمْص ، ولم يبرح نواحيَ الشّام ، ولا وَفَد إلى العراق ولا إلى غيره مُنتجعاً بشعره ولا مُتصدِّياً لأحد . وكان يتشيّع تشيُّعاً حسناً ، وله مَراثٍ كثيرةٌ في الحسين بن عليٍّ - عليهما السلام - ، منها قوله :
يا عينُ لا لِلقَضا ولا الكُتُبِ * بُكا الرَّزايا سِوى بُكا الطَّرَب
أبو الفرج ، الأغاني ، 14 / 51
هامش
( 1 ) - ترجم له ابن خلّكان ( ج 1 : 415 ) وقد جاء فيه : « ومولده سنة 161 ه ، وتوفِّي في أيّام المتوكِّل سنة 235 أو سنة 236 » .
( 2 ) - كذا في ج ، وتاريخ ابن عساكر ( نسخة مخطوطة بدار الكتب المصريّة رقم 1041 تاريخ ج 24 ، ص 112 ) . وفي ب ، س ، ووفيّات الأعيان « زيد » .
( 3 ) - مؤتة : قرية من قرى البلقاء بمشارف الشّام .
( 4 ) - كان من خواص معاوية وله معه في وقعة صفّين آثار شكرها له .
( 5 ) - الشّعوبيّة ( بضم الشّين ) : الّذين يحتقرون أمر العرب ويصغرون شأنهم ولا يرون لهم فضلًا على غيرهم ، والواحد شعوبي ، نسبة إلى شعوب . وشعوب : جمع شعب ( بالفتح ) ؛ وهو ما تشعّب من قبائل العرب أو العجم . ولكن الشّعوب بلفظ الجمع غلب على العجم ونسبوا إليه فقالوا شعوبي ، كما قالوا أنصاري نسبة إلى الأنصار .
( 6 ) - يحتجّون بقوله تعالى : « إنّ أكرَمَكُم عِندَ اللَّه أتقاكُم » وقوله : « إنّما المؤمنونَ إخوَة » وبقوله ( ص ) في خطبته في حجّة الوداع : « ليس لعربي على عجمي فضل إلّابالتّقوى ، كلّكم لآدم وآدم من تراب » .