الطّبري ، دلائل الإمامة ، / 78 ، نوادر المعجزات ، / 110 - 111 - عنه : السيّد هاشم البحراني ، مدينة المعاجز ، / 239 ؛ المحمودي ، العبرات ، 2 / 333 ؛ مثله ابن أمير الحاجّ ، شرح الشّافية ، / 378 - 379 ؛ البهبهاني ، الدّمعة السّاكبة ، 5 / 53 - 54 ؛ الدّربندي ، أسرار الشّهادة ، / 477 ؛ المازندراني ، معالي السّبطين ، 2 / 116 ؛ الزّنجاني ، وسيلة الدّارين ، / 367
فروي عن زيد بن أرقم ، إنّه « 1 » قال « 2 » : مرّ « 3 » به عليّ « 3 » وهو على رمح « 4 » وأنا في غرفة لي « 5 » فلمّا حاذاني « 6 » سمعته يقرأ :
أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ ، كانُوا مِنْ آياتِنا عَجَباً
« 7 » فقفّ « 8 » واللّه شعري « 9 » وناديت « 7 » : رأسك واللّه « 10 » يا ابن رسول اللّه « 11 » ! أعجب وأعجب « 12 » ! « 13 »
المفيد ، الإرشاد ، 2 / 122 - عنه : الحرّ العاملي ، إثبات الهداة ، 2 / 578 ؛ السّيّد هاشم البحراني ، مدينة المعاجز ، / 273 - 274 ؛ المجلسي ، البحار ، 45 / 121 ؛ البحراني ، العوالم ،
هامش
( 1 ) - [ لم يرد في إثبات الهداة والإمام الحسين عليه السّلام وأصحابه ] .
( 2 ) - [ لم يرد في البحار والعوالم والمعالي ووسيلة الدّارين ، وفي الأسرار : « لمّا » ] .
( 3 - 3 ) [ في الأنوار النّعمانيّة : « به » وفي إثبات الهداة والعبرات : « بي » ] .
( 4 ) - [ في إثبات الهداة : « على رمح طويل » وفي مدينة المعاجز : « على رأس رمح » ] .
( 5 ) - [ لم يرد في إعلام الورى ، وأضاف في الأنوار النّعمانيّة : « فيها » ] .
( 6 ) - [ وسيلة الدّارين : « حاذا » ] .
( 7 - 7 ) [ إثبات الهداة : « فقلت » ] .
( 8 ) - [ الأنوار النّعمانيّة : « فوقف » ] .
( 9 ) - [ زاد في البحار والعوالم والأسرار : « عليّ » ] .
( 10 ) - [ لم يرد في إعلام الورى والبحار والأسرار واللّواعج ] .
( 11 ) - [ زاد في مدينة المعاجز والأنوار النّعمانيّة ونفس المهموم والمعالي والإمام الحسين عليه السّلام وأصحابه ووسيلة الدّارين : « وأمرك » ] .
( 12 ) - [ لم يرد في مدينة المعاجز ] .
( 13 ) - واز زيد بن أرقم روايت شده است كه گفت : آن سر مقدس را كه بر نيزه بود ، بر من عبور دادند ومن در غرفه وبالا خانهء خود نشسته بودم . چون برابر من رسيد ، شنيدم كه اين آية را مىخواند :أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحابَ الْكَهْفِ . . .؛ يعنى : « آيا پنداشتى كه ( داستان ) أصحاب كهف ورقيم از آيتهاى ما شگفت بودند ! » ( سورهء كهف آية 9 ) .
پس به خدا از هراس موى تنم راست شد وداد زدم : « به خدا اى پسر رسول خدا ! ( داستان ) سر تو شگفتتر وحيرتانگيزتر است . » ( يعنى أصحاب كهف ورقيم اگرچه داستان شگفتانگيزى داشتند ، لكن پس از مرگ سخن نگفتند وداستان سر تو شگفتانگيزتر است كه پس از بريده شدن از بدن سخن مىگويد وتلاوت قرآن مىكند ) .
رسول محلاتى ، ترجمه ارشاد ، 2 / 122