حدّثنا أحمد بن محمّد بن سعيد ابن عقدة ، قال : حدّثنا جعفر بن عبد اللّه المحمّديّ ، قال : حدّثني شريف بن سابق التّفليسيّ ، « 1 » عن الفضل بن أبي قرّة التّفليسيّ « 1 » ، عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه عليهما السّلام أنّه قال : « المؤمنون يبتلون ، ثمّ يميّزهم اللّه عنده إنّ اللّه لم يؤمّن المؤمنين من بلاء الدّنيا ومرائرها ، « 2 » ولكن أمّنهم فيها « 2 » من العمى والشّقاء في الآخرة ، ثمّ قال : كان « 3 » عليّ بن الحسين بن عليّ صلّى اللّه عليه واله « 3 » يضع قتلاه بعضهم إلى بعض ، ثمّ يقول : قتلانا قتلى « 4 » النّبييّن » . « 5 »
النّعماني ، الغيبة ، / 308 رقم 19 - عنه : المجلسي ، البحار ، 52 / 117
للحسين « 6 » بن أحمد بن المغيرة فيه حديث ، رواه شيخه أبو القاسم رحمه اللّه مصنّف هذا الكتاب ، ونقل عنه ، وهو عن زائدة عن مولانا عليّ بن الحسين عليه السّلام ذهب على شيخنا رحمه اللّه ، أن يضمّنه كتابه هذا وهو ممّا يليق بهذا الباب ، ويشتمل أيضا على معان شتّى حسن تامّ الألفاظ أحببت إدخاله ، وجعلته أوّل الباب ، وجميع أحاديث هذا الباب ، وغيرها ممّا يجري مجراها ، يستدلّ بها على صحّة قبر مولانا الحسين عليه السّلام بكربلاء ، لأنّ كثيرا من المخالفين ينكرون إنّ قبره بكربلاء ، كما ينكرون أنّ قبر مولانا أمير المؤمنين عليه السّلام بالغري بظهر نجف الكوفة ، وقد كنت استفدت هذا الحديث بمصر عن شيخي أبي القاسم عليّ بن
هامش
( 1 ) ( 1 - 1 ) [ البحار : « عن السّمنديّ » ] .
( 2 ) ( 2 - 2 ) [ البحار : ولكنّه آمنهم » ] .
( 3 ) ( 3 - 3 ) [ البحار : « الحسين بن عليّ عليه السّلام » ] .
( 4 ) - « قتلى » جمع القتيل بمعنى المقتول ، والمراد قتلى يوم الطّفّ .
( 5 ) - [ زاد في البحار : « وآل النّبيّين » ] .
فضل بن أبي قرّة تفليسى از امام صادق عليه السّلام روايت كرده وآن حضرت نيز از پدر خويش ( امام باقر عليه السّلام ) روايت فرموده است كه :
آن حضرت فرمود : « مؤمنان گرفتار خواهند شد وخداوند در آنحال ، ايشان را مورد جداسازى از يكديگر وبازشناسى قرار مىدهد . همانا خدا هرگز مؤمنان را از بلاى دنيا وتلخكامىهاى آن در أمان نداشته است ؛ بلكه آنان را در اين جهان از كورى ودر آخرت از سيه روزى در أمان داشته است . »
سپس فرمود : « علي بن الحسين عليهما السّلام ، كشته شدگان خود ( أجساد كشتگان خانوادهاش را كه در روز عاشورا به شهادت رسيدند ) ، بعضي را روى بعضي ديگر مىگذاشت ومىفرمود : « كشتگان ما [ همچون ] ، كشتگان پيامبران هستند » .
غفارى ، ترجمه غيبت نعمانى ، / 308
( 6 ) - هذا الحديث ليس من أصل الكتاب وإنّما أدرجه فيه بعض تلامذة المؤلّف قدّس سرّه ، فما في البحار من نقله عن الكتاب من غير تنبيه على ما ذكر ليس في محلّه .