وينصبون لهذا « 1 » الطّفّ علما لقبر أبيك سيّد الشّهداء ، لا يدرس « 2 » أثره ، ولا يعفو رسمه ، على كرور اللّيالي والأيّام وليجتهدنّ « 3 » أئمة الكفر وأشياع « 4 » الضّلالة في محوه ، وتطميسه ، فلا يزداد أثره إلّا ظهورا ، وأمره إلّا علوّا « 5 »
فقلت : وما هذا العهد ؟ وما هذا الخبر ؟ فقالت : نعم « 6 » ، حدّثتني « 7 » أمّ أيمن : أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله زار « 8 » منزل فاطمة عليها السّلام في يوم من الأيّام ، فعملت له حريرة ، وأتاه عليّ عليه السّلام بطبق فيه تمر ، ثمّ قالت أمّ أيمن : فأتيتهم بعسّ « 9 » فيه لبن وزبد ، فأكل رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله ، وعليّ وفاطمة ، والحسن ، والحسين عليهم السّلام من تلك الحريرة ، « 10 » وشرب رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله « 10 » ، وشربوا من ذلك اللّبن . ثمّ « 10 » أكل و « 10 » أكلوا من ذلك التّمر والزّبد « 11 » ، ثمّ غسل رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله يده « 12 » ، وعليّ يصبّ عليه « 13 » الماء .
فلمّا فرغ من غسل يده « 14 » ، مسح وجهه ، ثمّ نظر إلى عليّ ، وفاطمة ، والحسن ، والحسين نظرا عرفنا به « 15 » السّرور في وجهه ، ثمّ رمق بطرفه نحو السّماء مليّا ، ثمّ أنّه « 16 »
هامش
( 1 ) - [ في مثير الأحزان : « في هذا » وفي بحر العلوم : « بهذا » ] .
( 2 ) - [ وسيلة الدّارين : « لا يندرس » ] .
( 3 ) - [ في الأسرار ووسيلة الدّارين : « وليجهدنّ » ] .
( 4 ) - [ لم يرد في وسيلة الدّارين ] .
( 5 ) - [ إلى هنا حكاه عنه في نفس المهموم وبحر العلوم ، / 464 - 465 ، ومثله في وسيلة الدّارين ] .
( 6 ) - [ لم يرد في البحار والأسرار ومثير الأحزان ] .
( 7 ) - [ مثير الأحزان : « حدّثني » ] .
( 8 ) - [ الأسرار : « جاء » ] .
( 9 ) - العسّ : بالضّمّ والسّين المهملة المشدّدة : القدح الكبير ، وفي بعض النّسخ ( بقعب ) بفتح القاف المعجمة ، قال للقدح مرخشب مقعّر .
( 10 ) ( 10 - 10 ) [ لم يرد في مثير الأحزان ] .
( 11 ) - [ في البحار والأسرار ومثير الأحزان : « بالزبّد » ] .
( 12 ) - [ لم يرد في مثير الأحزان ] .
( 13 ) - [ لم يرد في مثير الأحزان ، وفي الأسرار : « عليها » ] .
( 14 ) - [ الأسرار : « يديه » ] .
( 15 ) - [ في البحار والعوالم والأسرار : « فيه » ] .
( 16 ) - [ لم يرد في البحار والعوالم والأسرار ومثير الأحزان ] .