وهي تخدم في بيت الرّباب بنت امرئ القيس زوجة الحسين عليه السّلام ، تزوّجها عبد اللّه بن أريقط الدّئليّ اللّيثيّ ، فولدت منه قاربا ، فهو مولى الحسين عليه السّلام الّذي ذكره الحجّة عليه السّلام في النّاحية : « السّلام على قارب مولى الحسين عليه السّلام » . خرجت هي مع ولدها حتّى أتت كربلاء . ومنهنّ : حسنيّة على ما رواه صاحب ضياء العالمين عن كتاب ربيع الأبرار للزّمخشريّ ، قال : حسنيّة جارية للحسين ، اشتراها من نوفل بن الحارث بن عبد المطّلب ، ثمّ تزوّجها سهم ، فولدت منه منجحا ، فهو مولى الحسين عليه السّلام ، له ذكر أيضا في النّاحية : « السّلام على منجح مولى الحسين » وهي كانت تخدم في بيت عليّ بن الحسين عليه السّلام زين العابدين إلى أن خرج الحسين من المدينة إلى العراق ، فخرجت الجارية معه ، وابنها منجح معها حتّى أتت كربلاء .
ومنهنّ : كبشة ، كانت جارية للحسين عليه السّلام اشتراها بألف درهم ، وكانت تخدم في بيت أمّ إسحاق بنت طلحة بن عبيد اللّه التّيميّة زوجة الحسين ، ثمّ تزوّجها أبو رزين ، فولدت منه سليمان ، فهو مولى الحسين عليه السّلام ، له ذكر أيضا في النّاحية : « السّلام على سليمان مولى الحسين » وسليمان هذا الّذي أرسله الحسين بكتب إلى رؤساء الأخماس والأشراف بالبصرة حين كان بمكّة ، كما ذكره أرباب المقاتل والسّير ، فجاء بالكتاب بنسخة واحدة إلى جميع أشرافها ، فكلّ من قرأ ذلك الكتاب كتمه ، إلّا منذر بن الجارود ، فإنّه خشي بزعمه دسيسا من قبل عبيد اللّه بن زياد لعنه اللّه ، فأخذ الكتاب والرّسول ، فقدّمهما إلى عبيد اللّه بن زياد ، فلمّا قرأ الكتاب قدّم الرّسول ، وأمر بضرب عنقه ، وأمّه كبشة جاءت مع الحسين عليه السّلام حتّى أتت كربلاء .
ومنهنّ : مليكة زوجة عقبة بن سمعان ، كانت تخدم في بيت الحسن بن عليّ عليهما السّلام ، ثمّ بعده انضمّت إلى الحسين عليه السّلام ، وكانت في بيوته ، وتارة في بيت عبد اللّه بن جعفر ، هي مع زوجها عقبة ، لأنّه كان عبدا مملوكا للرّباب بنت امرئ القيس زوجة الحسين ، ولمّا خرج الحسين من المدينة إلى العراق ، خرجت هي مع زوجها عقبة مع الحسين ، حتّى أتت كربلاء ، فلمّا قتل الحسين وأصحابه وأسر الباقون ، أخذ عمر بن سعد لعنه اللّه عقبة ابن سمعان ، فقال له : من أنت ؟ قال : أنا عبد مملوك . فخلّى سبيله ، ونجى ، كما مرّ فيما
موسوعة الإمام الحسين ( ع ) ( تاريخ امام حسين ع ) — صفحة 151
مساهمون: مكتب طباعة الكتب المساعدة التعليمية
ص١٥١