الموقف المبدئي من الكفار
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا بِطَانَةً « 1 » مِنْ دُونِكُمْ لا يَأْلُونَكُمْ « 2 » خَبَالًا « 3 » وَدُّوا مَا عَنِتُّمْ « 4 » قَدْ بَدَتْ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمْ الآيَاتِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ ( 118 ) هَاأَنْتُمْ أُوْلاءِ تُحِبُّونَهُمْ وَلا يُحِبُّونَكُمْ وَتُؤْمِنُونَ بِالْكِتَابِ كُلِّهِ وَإِذَا لَقُوكُمْ قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا عَضُّوا عَلَيْكُمْ الأَنَامِلَ « 5 » مِنْ الغَيْظِ قُلْ مُوتُوا بِغَيْظِكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ ( 119 ) إِنْ تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَإِنْ تُصِبْكُمْ سَيِّئَةٌ يَفْرَحُوا بِهَا وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا لا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئاً إِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ ( 120 ) وَإِذْ غَدَوْتَ مِنْ أَهْلِكَ تُبَوِّئُ « 6 » الْمُؤْمِنِينَ مَقَاعِدَ لِلْقِتَالِ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ( 121 ) إِذْ هَمَّتْ طَائِفَتَانِ مِنْكُمْ أَنْ تَفْشَلا « 7 » وَاللَّهُ وَلِيُّهُمَا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلْ الْمُؤْمِنُونَ ( 122 ) وَلَقَدْ نَصَرَكُمْ اللَّهُ بِبَدْرٍ « 8 » وَأَنْتُمْ أَذِلَّةٌ فَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ( 123 ) إِذْ تَقُولُ لِلْمُؤْمِنِينَ أَلَنْ يَكْفِيَكُمْ « 9 » أَنْ يُمِدَّكُمْ « 10 » رَبُّكُمْ
هامش
( 1 ) بطانة : خاصة الرجل الذين يستبطنون امره ، مأخوذة من بطانة الثوب الذي يلي البدن لقربه منه .
( 2 ) لا يألونكم : لا يقصرون في امركم ولا يتركون جهدهم ، ويألو اي يفتر ويقصر ويضعف .
( 3 ) خبالًا : الشر أو الفساد . ومنه الخبل للجنون لأنه فساد العقل .
( 4 ) عنتم : أصل العنت المشقة ، وعنت الرجل يعنت اي دخلت عليه المشقة .
( 5 ) الأنامل : أطراف الأصابع .
( 6 ) تبوَّىء : تتخذ مواضع للغير ، يقال : بوأت القوم منازلهم وبوأت لهم اي أسكنتهم إياها .
( 7 ) تفشلا : تجبنا . والفشل الجبن .
( 8 ) بدر : ماء بين مكة والمدينة .
( 9 ) يكفيكم : حسبكم .
( 10 ) يمددكم : يعطيكم : يعطيكم حالا بعد حال . ومنه المد في السير اي الاستمرار .