الميوعة في تطبيق الأحكام
وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ « 1 » وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمْ الطُّورَ « 2 » خُذُوا مَا آتَيْنَاكُمْ بِقُوَّةٍ « 3 » وَاذْكُرُوا مَا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ( 63 ) ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ « 4 » مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ فَلَوْلا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَكُنتُمْ مِنْ الْخَاسِرِينَ ( 64 ) وَلَقَدْ عَلِمْتُمْ « 5 » الَّذِينَ اعْتَدَوْا « 6 » مِنْكُمْ فِي السَّبْتِ « 7 » فَقُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ ( 65 ) فَجَعَلْنَاهَا نَكَالًا « 8 » لِمَا بَيْنَ يَدَيْهَا وَمَا خَلْفَهَا وَمَوْعِظَةً « 9 » لِلْمُتَّقِينَ ( 66 ) .
هدى من الآيات :
يحدثنا القرآن الكريم عن حالة الضعف التي تنتشر في الأمة ، وأساليب معالجتها . وتتمثل هذه الحالة في عدة مظاهر :
هامش
( 1 ) ميثاقكم : الميثاق هو مفعال من الوثيقة اما بيمين واما بعهد أو غير ذلك من الوثائق .
( 2 ) الطور : الجبل ، وقيل هو اسم جبل بعينه ناجى الله عليه السلام موسى بن عمران عليه السلام .
( 3 ) بقوة : القوة القدرة وهي عرض يصير به الحي قادراً .
( 4 ) توليتم : أعرضتم ، وولاه فلان دبره إذا استدبر عنه وجعله خلف ظهره ، ثم يستعمل ذلك في كل تارك طاعة امر ومعرض بوجهه عنه ومنه قوله : فَلَمَّا آتَاهُمْ مِنْ فَضْلِهِ بَخِلُوا بِهِ وَتَوَلَّوا .
( 5 ) علمتم : اي عرفتم ومنه قوله : لا تَعْلَمُونَهُمْ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ اي لا تعرفونهم والله يعرفهم .
( 6 ) اعتدوا : اي ظلموا وجاوزوا ما حدّ لهم .
( 7 ) السبت : يوم من أيام الأسبوع ، وقيل سمي سبتاً لأنه يوم السبت خلق فيه كل شيء اي قطع وفرغ ، وقيل سمي بذلك لان اليهود يسبتون فيه اي يقطعون فيه اعمالهم ، وقيل هو مأخوذ من الراحة ومنه قوله : وَجَعَلْنَا نَوْمَكُمْ سُبَاتاً . ويقال للنائم مسبوت .
( 8 ) نكالًا : النكال الارهاب للغير ، واصله المنع لأنه مأخوذ من النكل وهو القيد ، وسميت العقوبة نكالًا لأنها تمنع عن ارتكاب مثل ما ارتكبه من نزلت به .
( 9 ) موعظة : الوعظ واصله التخويف .