يموّن نفسه وعياله على وجه يليق بحاله ، لكنّه لم يكتسب فعلًا تكاسلًا ، فلا يجوز دفع الزكاة له ؛ لأنّه كالغني .
نعم ، إذا اكتسب ولم يكفه ذلك جاز له الأخذ من الزكاة « 1 » .
عدم وجوب دفع النفقة للفقير المتكاسل عن العمل :
إذا كان القريب - كالأب والابن - متكاسلًا عن العمل مع قدرته عليه ، فهل يجب على قريبه دفع النفقة له ؟
المعروف بين الفقهاء « 2 » هو اشتراط عجز المنفق عليه - في الإنفاق على القريب - عن الاكتساب ، أمّا إذا كان قادراً ، لكنّه لم يكتسب تكاسلًا ، فلا يجب الإنفاق عليه ؛ لأنّه كالغني .
لكن ناقش صاحب الجواهر « 3 » في صدق الغني على القادر على الاكتساب لكن كان تاركاً له تكاسلًا .
وقد تقدّم الكلام عن ذلك في عنوان « إِنفاق » .
تكافؤ
راجع : كفاءة ، نكاح ، والملحق الأُصولي :
تعارض .
تكافل
راجع : كفالة ، وتضامن / التضامن الاجتماعي .
تكبُّر
لغة :
مصدر تكبَّرَ ، أي أظهر الكِبْر ، وهي الحالة التي يتخصّص بها الإنسان من إعجابه بنفسه ، وذلك أن يرى نفسه أكبر من غيره « 4 » . والاستكبار طلب الكِبْر .
اصطلاحاً :
المعنى المتقدّم نفسه .
الأحكام :
مذموميّة التكبّر :
لا إشكال في مذموميّة التكبّر ، والنصوص
هامش
( 1 ) أُنظر : الجواهر 15 : 311 - 312 ، والعروة الوثقى 4 : 99 / أصناف المستحقّين ، الفقير والمسكين . وجوّز بعضالمعلّقين جواز الأخذ بعد تحقّق العجز عن الاكتساب ، وإن كان بسبب التكاسل .
( 2 ) أُنظر الجواهر 31 : 371 .
( 3 ) أُنظر الجواهر 31 : 371 - 372 .
( 4 ) معجم مفردات القرآن ( للراغب الإصفهاني ) : « كبر » ، وانظر غيره من كتب اللغة المادّة نفسها .