المتقدّم نفسه .
وعن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : « قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : إنّ من حقّ الضيف أن يكرم وأن يعدّ له الخلال » « 1 » .
إكرام الخبز :
عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، قال : « قال النبيّ صلّى اللّه عليه وآله :
أكرموا الخبز ، فإنّه قد عمل فيه ما بين العرش إلى الأرض ، والأرض وما فيها من كثير من خلقها . . . » « 2 » .
وعنه عليه السّلام ، قال : « دخل رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله على عائشة ، فرأى كسرة « 3 » كاد أن يطأها ، فأخذها وأكلها ، وقال : يا حميرا ، أكرمي جوار نعم اللّه عليك ، فإنّها لم تنفر عن قوم ، فكادت تعود إليهم » « 4 » .
وربّما يستفاد من سائر الروايات أنّه ينبغي إكرام سائر نعم اللّه تعالى وإن كان إكرام الخبز أشدّ طلبا من غيره « 5 » ، وسوف يأتي الكلام عنه وعن كيفيّته في عنوان « خبز » إن شاء اللّه تعالى .
بقيت موارد أخرى ممّا ذكر فيها الإكرام وإن لم يرد فيها لفظ « الإكرام » ولكن لم نتعرّض لها مخافة التطويل ، مثل : إكرام المؤذّنين « 1 » ، وإكرام الزوجة « 2 » والولد الصالح « 3 » ، وإكرام الشعر « 4 » ، وإكرام بعض الحيوانات مثل : البقر والغنم والحمام والخطّاف « 5 » ، وبعض الأشجار كالنخلة « 6 » .
هامش
( 1 ) الوسائل 24 : 319 ، الباب 40 من أبواب آداب المائدة ، الحديث 3 .
( 2 ) الوسائل 24 : 383 ، الباب 79 من أبواب آداب المائدة ، الحديث الأوّل .
( 3 ) الكسرة : القطعة المكسورة من الشيء . لسان العرب :
« كسر » . والمراد هنا الكسرة من الخبز .
( 4 ) الوسائل 24 : 381 ، الباب 77 من أبواب آداب المائدة ، الحديث 4 .
( 5 ) انظر الجواهر 36 : 476 .
1 الوسائل 5 : 371 ، الباب 2 من أبواب الأذان ، باب . . .
وإكرام المؤذّنين .
2 الوسائل 20 : 167 ، الباب 86 من أبواب مقدّمات النكاح ، باب استحباب إكرام الزوجة .
3 الوسائل 21 : 358 ، الباب 2 من أبواب أحكام الأولاد ، باب استحباب إكرام الولد الصالح .
4 الوسائل 2 : 129 ، الباب 78 من أبواب آداب الحمّام ، باب استحباب إكرام الشعر .
5 الوسائل 11 : 518 ، الباب 32 من أبواب أحكام الدواب ، باب استحباب إكرام الحمام والبقر والغنم ، والصفحة 524 ، الباب 38 ، باب استحباب إكرام الخطّاف .
6 الوسائل 25 : 145 ، الباب 78 من أبواب الأطعمة المباحة ، باب استحباب إكرام النخلة .