كان ينظر في المرآة ، ويرجّل جمّته ، ويمتشط ، وربما نظر في الماء وسوّى جمّته فيه ، ولقد كان يتجمّل لأصحابه فضلا على تجمّله لأهله ، وقال : إنّ اللّه يحبّ من عبده إذا خرج إلى إخوانه أن يتهيّأ لهم ويتجمّل » « 1 » .
2 - وعن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : « قال أمير المؤمنين عليه السّلام : ليتزيّن أحدكم لأخيه المسلم كما يتزيّن للغريب الذي يحبّ أن يراه في أحسن الهيئة » « 2 » .
3 - وعن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : « أبصر رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله رجلا شعثا شعر رأسه ، وسخة ثيابه ، سيّئة حاله ، فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله : من الدين المتعة » « 3 » .
4 - وعن يوسف بن إبراهيم عن أبي عبد اللّه عليه السّلام أيضا قال : « البس وتجمّل ، فإنّ اللّه جميل يحبّ الجمال ، وليكن من حلال » « 4 » .
5 - وعن عبد اللّه بن جبلة - في حديث - :
أنّه قال له أبو الحسن عليه السّلام : « . . . إنّكم قوم أعداؤكم كثير ، عاداكم الخلق يا معشر الشيعة ، إنّكم قد عاداكم الخلق ، فتزيّنوا لهم بما قدرتم عليه » « 1 » .
6 - وعن الحسن بن الجهم ، قال : « قلت لعليّ بن موسى عليه السّلام : خضبت ؟ ! قال : نعم ، بالحنّاء والكتم ، أما علمت أنّ في ذلك لأجرا ، إنّها تحبّ أن ترى منك مثل الذي تحبّ أن ترى منها - يعني المرأة في التهيئة - ولقد خرجن نساء من العفاف إلى الفجور ، ما أخرجهنّ إلّا قلّة تهيّؤ أزواجهن » « 2 » .
وعدّ كاشف الغطاء من مستحبّات اللباس :
« أن يتزيّا بأحسن زيّ قومه . . . ومنها : تزيّن المسلم للمسلم ، وللغريب ، ولأهله وأصحابه ، وأن ينظر في المرآة ويتمشّط ، ومنها : التزيّن لأعداء الدين بقدر المقدور » « 3 » .
ولكن كلّ ذلك مشروط بعدم تجاوزه عن حدّ الاعتدال وعمّا يليق بالإنسان ، فقد سبق عن الفاضل النراقي : « أنّ الاقتصاد هو صرف المال فيما يحتاج إليه ، أو فيما يترتّب عليه فائدة مقصودة للعقلاء ، بقدر ما يليق بحاله . ومن الفوائد المقصودة :
التجمّل والزينة المندوب إليها شرعا ، بشرط أن لا يتجاوز القدر اللائق » « 4 » .
هامش
( 1 ) الوسائل 5 : 11 ، الباب 4 من أبواب أحكام الملابس ، الحديث 2 .
( 2 ) الوسائل 5 : 11 ، الباب 4 من أبواب أحكام الملابس ، الحديث الأوّل .
( 3 ) المصدر نفسه : 6 ، الباب الأوّل من أبواب أحكام الملابس ، الحديث 5 .
( 4 ) المصدر نفسه : الحديث 4 .
1 الوسائل 5 : 12 ، الباب 5 من أبواب أحكام الملابس ، الحديث 2 .
2 مكارم الأخلاق : 81 .
3 كشف الغطاء : 203 .
4 عوائد الأيام : 635 .