شخص من أهل الخبرة باجتهاد شخص آخر .
ب - البيّنة :
أي شهادة عدلين من أهل الخبرة إذا لم تكن - هذه الشهادة - معارضة بشهادة عدلين آخرين من أهل الخبرة ينفيان عنه الاجتهاد .
راجع : بيّنة .
ج - الشياع المفيد للعلم :
ومن طرق إثبات اجتهاد شخص هو شيوع ذلك بين المتشرّعين .
راجع : شياع .
د - إخبار الثقة :
أي إخبار شخص واحد ثقة بالاجتهاد .
أمّا كفاية ذلك بناء على حجيّة قول المخبر الواحد - إذا كان ثقة - مطلقا في الأحكام والموضوعات فواضح ، كما ذهب إليه في التنقيح « 1 » .
وأمّا بناء على عدم حجيّته في الموضوعات فيمكن القول بحجيّته هنا أيضا ؛ لأنّ المدلول المطابقي للخبر وإن كان هو الاجتهاد ، وهو موضوع من الموضوعات ، إلّا أنّ مدلوله الالتزامي هو ثبوت الحكم الواقعي الكلّي الذي يؤدّي إليه نظر المجتهد « 1 » .
وهناك أحكام اخر للاجتهاد يراجع فيها عناوين :
تقليد ، قضاء ، ولاية ( ولاية الفقيه ) .
مظانّ البحث :
الف - الفقه :
1 - الاجتهاد والتقليد .
2 - القضاء .
3 - ولاية الفقيه .
ب - الأصول :
1 - الاجتهاد والتقليد .
2 - الإجزاء .
3 - التخطئة والتصويب .
إجزاء
[ المعنى : ]
لغة :
من قولهم : أجزأه الشيء أي كفاه وأغناه « 2 » ، فالإجزاء - إذن - هو الكفاية
هامش
( 1 ) التنقيح ( الاجتهاد والتقليد ) : 211 .
1 المستمسك 1 : 38 .
2 الصحاح ، المصباح المنير : « جزأ » .