إذخر
[ المعنى : ]
لغة :
حشيشة طيبة الرائحة تسقّف بها البيوت فوق الخشب ، وهمزتها زائدة « 1 » .
الأحكام :
من مستثنيات ما يحرم قطعه من الأشجار في الحرم هو « الإذخر » « 2 » ، وذلك بسبب التماس العباس من النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلم استثناء تحريمه ، فقد روى الكليني عن حريز عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال :
« لمّا قدم رسول الله صلّى اللّه عليه وآله وسلم مكة يوم افتتحها ، فتح باب الكعبة . . . - ثم نقل الحديث إلى أن قال حكاية عن النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلم : - ألّا إنّ اللّه قد حرّم مكة يوم خلق السماوات والأرض ، فهي حرام بحرام الله إلى يوم القيامة ، لا ينفر صيدها ، ولا يعضد شجرها ، ولا يختلي خلاها ، ولا تحلّ لقطتها إلّا لمنشد ، فقال العباس : يا رسول الله إلّا الإذخر ؛ فإنّه للقبر والبيوت ، فقال رسول الله صلّى اللّه عليه وآله وسلم : إلّا الإذخر » « 1 » .
إذن « 2 »
[ المعنى : ]
لغة :
ذكروا له معاني منها : الإباحة « 3 » ، والإطلاق في الفعل « 4 » ، والإعلام بالإجازة والرخصة « 5 » .
اصطلاحا :
لم يتجاوز معناه الاصطلاحي عن معناه اللغوي ، ومع ذلك فقد عرّف بأنّه :
« رخصة المالك أو من بحكمه في
هامش
( 1 ) النهاية لابن الأثير 1 : 33 .
( 2 ) الحدائق 15 : 534 .
1 الكافي 4 : 225 .
2 استفدنا في هذا المقال من ملاحظات بعض أساتذتنا دام ظله .
3 لسان العرب ، القاموس : « إذن » .
4 المصباح المنير : « إذن » .
5 مفردات ألفاظ القرآن ، للراغب الاصفهاني .