راجع تفصيل ذلك في عنوان ال « شهادة » .
3 - الأداء مقابل القضاء :
قد يطلق الأداء ويراد به ما يقابل القضاء ، فالأداء على هذا هو : « إيقاع الفعل في وقته المحدود له شرعا » . وفي مقابله القضاء ، وهو : « إيقاع الفعل خارج وقته المحدود له شرعا » « 1 » .
وعلى هذا فالصلاة إذا أوقعت في وقتها المعين تكون أداء ، وإذا اتي بها خارج وقتها تصير قضاء ، ومثل ذلك الصوم وصلاة الآيات في خصوص الكسوفين .
وأمّا الواجبات والمندوبات غير الموقتة فلا يصدق عليها الأداء والقضاء كالخمس والزكاة والنوافل المبتدأة وصلاة الآيات في غير الكسوفين كالزلزال وكلّ مخوف سماوي .
وأمّا ما هي حدود الأداء والقضاء فيراجع فيها الموارد الخاصّة .
وراجع : « قضاء » .
4 - الأداء بمعنى مطلق الإتيان :
وقد يطلق الأداء ويراد به مطلق الإتيان مثل قولهم : أداء الزكاة ، وأداء الخمس ، وأداء الصلاة ، وأداء الحج ، وأداء المستحبات ونحو ذلك .
أدب
راجع : « آداب » .
أدنون
[ المعنى : ]
لغة :
من الدنيء ، وهو : الساقط الضعيف « 1 » .
هامش
( 1 ) القواعد والفوائد 2 : 100 ، القاعدة 181
1 لسان العرب : « دنا » .