بعير من مسانّ الإبل .
وقد ادّعى العديد من الفقهاء الإجماع على ذلك .
وتسمّى هذه الدية ب « الدية المغلّظة » .
وأما إذا كانت دية شبه العمد أو الخطأ ، ففيها :
1 - ثلاث وثلاثون حقّة ، وثلاث وثلاثون جذعة ، وأربع وثلاثون ثنيّة ، كلّها طروقة الفحل .
2 - أو ثلاثون بنت مخاض ، وثلاثون بنت لبون ، وأربعون خلفة .
3 - أو ثلاثون بنت لبون ، وثلاثون حقة ، وأربعون خلفة .
على اختلاف الأقوال والروايات « 1 » .
وتسمى هذه الدية ب « الدية المخففة » .
راجع : دية .
الثاني عشر - أسنان الإبل :
أسنان الإبل من أوّل يوم تطرحه أمّه إلى تمام السنة حوار « 2 » فإذا دخل في الثانية سمّي ابن مخاض [ والأنثى بنت مخاض ] لأن امّه قد حملت ، فإذا دخلت في السنة الثالثة يسمى ابن لبون [ وانثاه بنت لبون ] وذلك لأنّ امّه قد وضعت وصار لها لبن ، فإذا دخل في السنة الرابعة يسمى الذكر حقّا والأنثى حقّة ؛ لأنّه قد استحق أن يحمل عليه ، فإذا دخل في السنة الخامسة يسمى جذعا [ وانثاه جذعة ] فإذا دخل في السادسة يسمى ثنيّا [ وانثاه ثنيّة ] لأنّه قد ألقى ثنيّته ، فإذا دخل في السابعة ألقى رباعيته ويسمى رباعيّا ، فإذا دخل في الثامنة ألقى السنّ الذي بعد الرباعية وسمي سديسا ، فإذا دخل في التاسعة وطرح نابه سمي بازلا ، فإذا دخل في العاشرة فهو مخلف وليس له بعد هذا اسم « 1 » .
وقيل : إنّه إذا دخل في العاشرة فيسمى بازل عام ، وفي الحادي عشر بازل عامين وهكذا « 2 » . .
وهناك اصطلاح آخر وهو اصطلاح
هامش
( 1 ) راجع كلّ ذلك في الجواهر 43 : 4 - 20 .
( 2 ) الحوار بالكسر والضم : ولد الناقة ولا يزال حوارا حتى يفصل فإذا فصل عن أمه فهو فصيل .
1 الكافي 3 : 533 ، الفقيه 2 : 25 ، معاني الأخبار : 328 ، الجواهر 15 : 123 .
2 الجواهر 43 : 5 نقلا عن المهذّب البارع وغيره .