المستمسك « 1 » عن اللمعة والألفية .
هذا كلّه بالنسبة إلى التطهير بالقليل وأمّا التطهير بالكثير ، فالمعروف فيه كفاية المرّة الواحدة ، بل يظهر من الشهيد في الذكرى « 2 » أنّ المسألة متسالم عليها ، ولكن يظهر من المستمسك « 3 » ومنهاج الصالحين « 4 » وتحرير الوسيلة « 5 » الإشكال في ذلك والميل إلى لزوم التعدد إلّا في ماء المطر .
مظانّ البحث :
1 - آخر بحث النجاسات
2 - الزكاة : زكاة النقدين
3 - التجارة : المكاسب المحرّمة .
* * *
آيات
[ المعنى : ]
لغة :
جمع آية وهي العلامة ، وتأتي بمعنى الجماعة ومن ذلك قولهم : خرج القوم بآيتهم أي بجماعتهم لم يدعوا وراءهم شيئا « 1 » .
اصطلاحا :
تطلق الآية على :
1 - مجموعة من الكلمات من القرآن الكريم متصلة بعضها ببعض إلى محلّ معين .
2 - المعجزة : وقد تكرّر إرادة المعجزة من الآية في القرآن الكريم .
3 - التغيّرات التكوينية كالخسوف والكسوف والزلزلة . . .
ولعلّ إطلاق الآية عليها لأجل كونها علامات على أهوال الساعة وأخاويفها « 2 » .
هامش
( 1 ) المستمسك 2 : 22 .
( 2 ) الذكرى : 15 .
( 3 ) المستمسك 2 : 32 .
( 4 ) منهاج الصالحين 1 : 120 ، المسألة : 461 .
( 5 ) تحرير الوسيلة 1 : 110 .
1 النهاية ، الصحاح : « أيا » .
2 الروضة البهية 1 : 311 .