و فرستادن پيغمبران و كتابها و نقل قصص پيشينيان و اندازه تهديد و وعيد و امر و نهى و منع از نامشروع و ناشايسته از براى اين است كه هر كس بالغ و عاقل و مكلف بوده باشد متابعت امور شرع رسول خدا و اقوال علماى دين مبين نموده به راه ضلالت شيطانى گمراه نگردد ، و هر كس كه متابعت هوى و هوس كند و پيروى شيطان نمايد هر آينه متسوجب عذاب الهى بوده حيران و سرگردان بوده باشد .
اى موش ! اگر شخصى را گويند كافر است و خود آن شخص مسلمان باشد به گفتن مردمان كافر نميشود و هر گاه كافريرا مؤمن نام برند به اين نام نهادن او از كفر پاك نخواهد شد .
و همچنين در ميان مردم بسيار باشد كه شخصى را فلان خان و فلان سلطان اسم گذارند و حال اينكه داراى آن اسم گرسنه و برهنه باشد .
و همچنين بسيار كس مىشود داراى مال و نعمت است و او را باسم و لقب بسيط و سهلى خوانند .
پس در اين صورت معلوم شد كه اسم را بفعلى كار نيست ، اما مىبايد آنشخص كه ترقى مىكند باسم خوب و لقب خوب فراخور آن اسم و لقب كارى و فعلى كند كه شايستهى حال او باشد .
پس بنى آدم بايد چنين سلوك با مردم نمايد كه از گفتن و شنيدن و نشستن و برخواستن نقصى بر او وارد نيايد و از منهيات و محرمات اجتناب نمايد .
پس اى موش ! صوفى اسمى است بمعنى صاف بناء عليه ، اگر كسى در عبوديت از عيوبات دينى صاف و بىغش و تابع شرع شريف بوده باشد از اين بهتر و خوبتر چه باشد ؟ . و اگر جاهل و نادان و گمراه بوده باشد و گويد من صوفيم دروغ گوئى و تهمت نموده و خائب و خاسر خواهد بود .
كليات اشعار و آثار فارسى شيخ بهاء الدين محمد العاملي ( فارسى ) — صفحة 245
مساهمون: الشيخ البهائي العاملي
ص٢٤٥