علاوة مَن طوى بساط الأحكام
ومِن هؤلاء : مَن طوى بساط الأحكام ، ورفض الفصل بين الحلال والحرام ، وحلّ قيود الشّرع عن عنقه وأطلق .
« لا يُحَرِّمُونَ ما حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ ، وَلا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ »
« 1 » ، متعلّلين :
[ 1 ] ) تارةً ، بأنّ اللَّه غنيّ عن الأعمال . « 2 »
[ 2 ] ) وأخرى ، بأنّ التّكليف إنّما هو لتطهير القلب عن الشّهوات ، وهو أمر محال « 3 » .
[ 3 ] ) وأخرى ، بأنّ أعمال الجوارح لا وزن لها عند اللَّه ، وإنّما النّظر إلى القلوب ، وقلوبنا والهة إلى حبّ اللَّه ، واصلة إلى معرفة اللَّه ، وإنّما نخوض في الدّنيا بأبداننا ، فلايصدّنا عن سبيل اللَّه عصياننا . « 4 »
« كَلَّا سَيَعْلَمُونَ ثُمَّ كَلَّا سَيَعْلَمُونَ »
« 5 » إنّ أعمالك لنفسك احتسبت ،
« لَها ما كَسَبَتْ وَعَلَيْها مَا اكْتَسَبَتْ »
« 6 » ؛ وليس التّكليف بقلع الشّهوات ، بل بانقيادها لحكم العقل والشّرع بالرّياضات ، والأبدان تابعة للقلوب ، والشّهادات مشايعة « 7 »
هامش
( 1 ) - التّوبة / 29 .
( 2 ) - تلبيس إبليس / 410 .
( 3 ) - تلبيس إبليس / 411 .
( 4 ) - تلبيس إبليس / 414 .
( 5 ) - النّبأ / 5 - 4 .
( 6 ) - البقرة / 286 .
( 7 ) . ع : متابعة .