، وتشاكسوا مضلّين . طعن كلّ خلف في سلفها .
« كُلَّما دَخَلَتْ أُمَّةٌ لَعَنَتْ أُخْتَها
« 1 »
»
بصلفها . « أفلتت « 2 » منهم الأحاديث أن يحفظوها وأعيتهم السّنّة أن يعوها .
فاتّخذوا عباد اللَّه خولًا ، وما له دولًا ، فذلّت لهم الرّقاب ، وأطاعهم الخلق أشباه الكلاب » « 3 » ؛
« أُولئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلالَةَ بِالْهُدى وَالْعَذابَ بِالْمَغْفِرَةِ فَما أَصْبَرَهُمْ عَلَى النَّارِ ذلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ نَزَّلَ الْكِتابَ بِالْحَقِّ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِي الْكِتابِ لَفِي شِقاقٍ بَعِيدٍ »
« 4 » .
إفضاح « 5 » مَن لم يشتبه عليهم الأمر ولكنّهم نبذوه وراءهم
ومن هؤلاء : من لم يشتبه عليهم الأمر ، بل
« تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ »
؛ « 6 »
« يَعْرِفُونَهُ كَما يَعْرِفُونَ أَبْناءَهُمْ
« 7 »
»
ولكنّهم « نبذوا كتاب اللَّه ورائهم « 8 » ،
كَأَنَّهُمْ لا يَعْلَمُونَ »
« 9 »
و
هامش
( 1 ) - الأعراف / 38 .
( 2 ) - المصدر : تفلّتت .
( 3 ) - بحار الأنوار 2 / 84 ح 9 .
( 4 ) - البقرة / 176 - 175 .
( 5 ) - م : إفتضاح .
( 6 ) - البقرة / 109 .
( 7 ) - البقرة / 146 ، الأنعام / 20 .
( 8 ) - المصدر : وراء ظهورهم .
( 9 ) - بحار الأنوار 25 / 128 ح 4 .