وروى عنه أيضا في ص 475 « 1 » منه أنّه قال : « كفرت الأرض وتصرّمت وارتدّت من كلّ قبيلة عامّة أو خاصّة إلّا قريشا وثقيفا » . وروى عن سعيد بن زيد أنّه قال : « لم يخالف بيعة أبي بكر إلّا مرتدّ . أو من كاد يرتدّ » راجع قبله ص 93 - 94 تحت عنوان أحاديث سيف في السقيفة .
وقد وضع سيف بن عمر قصصا روائية في وصف حروب الردّة ممّا تجده مبثوثا في تاريخ الطّبري ، وهو في وضعه تلك القصص أبرع من واضعي قصص عنترة بن شدّاد ونظائرها وأوسع خيالا منهم ، فإن أبطال قصص سيف تفيض لهم الدّهناء ، ويسيرون على الماء ، وتكلّمهم الحيوانات وتحدّثهم الملائكة ، مما لا يوجد في غيرها من القصص الوصفيّة التي وضعت في حروب الأبطال ، كما يمتاز سيف عن غيره ممن وضع القصص بأنّه قد وضع أكثر قصصه لمدح ذوي السلطة والجاه والدفاع عنهم في كل أمر انتقدوا عليه . ثم يورد قصصه على صورة أحاديث يرويها عن رواة بعضهم ممّن كان له وجود تاريخي محقّق ، وقد يختلق رواة يسند الرواية إليهم وبذلك يلبس الأمر على الباحثين . ويكفينا استعراض بعض قصص سيف عن حروب الرّدة لمعرفة أسلوبه في كتاب ( الفتوح والردّة ) الذي يروي كثيرا منها الطبري في تاريخه الكبير .
نورد فيما يلي ثلاث قصص وصفيّة منها ونحيل دراسة الباقي منها إلى الجزء الثاني من هذا الكتاب فصل انتشار الإسلام بالسيف في حديث سيف ، وإلى كتاب « خمسون ومائة صحابي مختلق » ترجمة طاهر بن أبي هالة ربيب رسول اللّه ( ص ) المختلق وغيرها .
هامش
( 1 ) ط / أوروبا 1 / 1871 .