( 1 )
امامت آن حضرت
پس از سخن دربارهء احاديثى كه از امام زين العابدين عليه السلام دربارهء امامت رسيده بود ، بازمىگرديم به امامت خود آن حضرت كه خود از بديهيّات اوليّه غير قابل بحث و ترديد است . از آن جهت كه امام سجّاد به قدرى از خصلتهاى و الا و صفات عالى برخوردار است كه اين مقدار اوصاف حميده جز در كسانى كه خداوند قلب آنان را به ايمان آزموده باشد يافت نشود و ما در آنجا كه راجع به اخلاق و رفتار امام و ويژگيهاى معنويش بحث مىكرديم بدانها اشاره كرديم ، و از جمله دلايل امامت آن حضرت موارد ذيل است :
( 2 )
نصّ بر امامت
از نظر شيعهء اماميّه تعيين امام بايد به عبارت صريح و روشن باشد و جاى هيچ ترديدى را باقى نگذارد و دربارهء امامت امام زين العابدين عليه السلام نصوص و روايت صريح به تواتر رسيده است كه ما به برخى از آنها اشاره مىكنيم :
1 - پيامبر اكرم - صلّى اللّه عليه و آله - اوصيا و جانشينان بعد از خود را دوازده تن مشخص كرده و از ايشان بصراحت نام برده است كه از آن جمله امام زين العابدين است و نصوص فراوانى در اين باب رسيده است . « 1 »
2 - امام امير المؤمنين عليه السلام بر امامت نوادهاش زين العابدين عليه السلام تصريح كرده است ؛ موقعى كه در آستانهء وفات قرار داشت به پسرش امام زكى حضرت حسن عليه السلام وصيت كرد و او را امام بعد از خود معيّن كرد
هامش
( 1 ) كفاية الاثر : ص 311 ، غيبة شيخ طوسى : ص 105 ، مختصر البصائر : ص 39 ، سليم بن قيس :
ص 94 .