نظر مىباشد .
چاپار را بهمراهى چند نفر از اعيان دار الملك كابل در بيست و ششم ماه روانهء شاه جهانآباد 1160 ساختند كه يساول بوساطت نامهء همايونفال و كابليان به زبان مقال حقيقت حال را مفهوم پادشاه سليمانخصال سازند . بعد از ورود كابليان به جلالآباد 1161 حاكم آن ملك ايشان را مانع ، و به پيشاور 1162 راجع ساخت . يساول را ، كه به چاپاى ميرفت ، ولد مير عباس نام افغان بقتل رسانيد .
چون غلّه و محصول آن ولايت كفايت جوال سپاه نصرت مآب نمىكرد ، لهذا فوجى از افواج منصوره را بمحافظت قلعه و ارك مأمور ساختند ، و در دوازدهم ربيع الثانى بهمراهى تأييد يزدانى ، عازم كوهستانات چاريككار 1163 و نجراو « 1 » 1164 و صافى 1165 ، كه موضع حاصلخيز و مكان معمور و پر آب و علف و مساكن طائفهء افغان بود ، شدند كه هم گوشمال سركشان آن ناحيه به عمل آيد ، و هم توسعه در غلّه و ذخيره بهم رسد . افاغنهء آن سمت بقلل جبال تحصّن جسته ، دليران رزمآزما به حكم و الا كوه نورد و دشتپيما گشته ، سقناق و مساكن ايشان را بپايمردى جلادت لگدكوب و سركشان را مقهور و منكوب ساختند . آن طايفه بعد از آنكه خود را گرفتار مهالك بيكران صدمات آن فوج ، و سقناقات خويش را مستغرق لطمات آن درياى آهنينموج ديدند ، بجودى 1166 جود خديو بحر و بر ، كه كشتى شكستگان طوفان حوادث را قرارگاه لنگر امان بود ، توسّل جسته ، بكنار عافيت و ساحل امنيت پيوستند . همگى سركردگان و رؤساى آن طايفه با سعد إله و ملا محمد ميانجيو « 2 » و اقوام او بدربار معلّى شتافته ، خدمت ركاب اقدس اعلى را حلقهء گوش غلامى خود ساخته ، جمعى را بتقريب بندگى اين آستان بشاهراه آزادى رسانيدند . بيست روز آن مكان خرّم از پايهء سرير مينونظر سركوب بزم سپهر و همدوش ايوان ماه و
هامش
( 1 ) - در نسخهء « ط » : « بحزاد » و در نسخهء « ح » : « بخرد »
( 2 ) - در نسخهء « ب » و « و » : « مياجيو » و در نسخهء « د » : « ميابقو »