نفسانى » انگشت مىگذارند . اين كه مىگوييم محور تربيت اسلامى همين احساس كرامت است ، از فرمايش على ( ع ) انسان كريمالنفس و عزيز و نيرومند و قهرمان الهام گرفتهايم كه فرمود : « من كرمت عليه نفسه ، هانت عليه شهواته ، آن كس كه نفس خود را بزرگ احساس كند ( منظور خويشتن خويش است ) شهوات نمىتواند بر او مسلط شود . » ( فيضالاسلام ، علينقى ، ترجمه و شرح نهج البلاغ ، 1351 ، حكمت 441 )
11 - مبارزه با عجب : يكى از صفات متقين از نظر امام سجاد ( ع ) اين است كه ، براى دورى از عصب و خودپسندى در همه حال اعمال نيك خود را كم و گناهان و بدىهاى خود را زياد مىشمارند . در همه حال اعمال نيك خود را كم و گناهان و بدىهاى خود را زياد مىشمارند و لذا باز ترس از عقوبت دارند و اين انگيزه اى مىشود تا از خودپسندى دور شده و به اعمال خير خود ادامه دهند . واژه « استقلال » از ريشه « قلّت » و « قلّ » و بر وزن استفعال و به معناى طلب كمى و كم شمردن مىباشد . برعكس واژه « استكثار » كه از ريشه « كثر » و بر همان وزن استفعال و به معناى طلب زيادى و انبوه شمردن است .
12 . بقاء مهمتر از حدوث : امام ( ع ) در ادامه براى تكميل و به كمال رسيدن زينتها براى يك فرد متقى از خداوند مىخواهند كه توفيق « دوام در بندگى و فرمانبرى خداوند » را به ايشان ببخشايد .
در مسئله تربيت نيز چنين است كه والدين و مربيان بايد مواظب باشند كه فرزند و متربى ، در طول زمان تحصيل و تربيت ، مهذب باشد . مثلًا
تعليم و تربيت از ديدگاه امام سجاد ( ع ) بررسى اجمالى نكات تربيتى دعاى مكارم الاخلاق ( فارسى ) — صفحة 180
مساهمون: محمد جواد لياقتدار
ص١٨٠