آفتهاى تربيت
عبارت فوق در تكميل فراز اول آمده و منظور از تكرار مباحث مربوط به نيت و يقين و عمل صالح ، شايد ذكر آفتهايى است كه مىتواند مانع دستيابى به خواستههاى متعالى فوق الذكر باشد . امام ( ع ) ابتدا از آفت ريا كه فاسدكننده اخلاص است و عامل زوال نيتهاى خالصانه و الهى است ياد مىكنند و سپس از آفت شك و ترديد كه ضد يقين است و نيز از عملهاى سوء و غيرصالح كه براى همه آنها ، امام سجاد ( ع ) طلب مغفرت و آمرزش مىنمايند . به عبارت ديگر ، اين كه امام سجاد ( ع ) مىفرمايد نيت مرا كامل كن ، عليرغم آن كه در فراز قبلى از خداوند درخواست نمودند تا بهترين نيتها را به متربى ارزانى نمايد ، شايد حاكى از اين باشد كه از خداوند درخواست مىنمايند تا آفت ريا كه از آفتهاى مخفى اخلاص است به لطف خداوند از متربى دور شود . همين معنا در مورد آفت شك و ترديد و ارزش يقين نيز مطرح است . بنابراين ، با دورى از اين آفتها ، احتمال كامل شدن ارزشهايى همچون نيت خالصانه و يقين بيشتر مىشود .
فراز سوم
( اللّهمّ صلّ على محمد و آله و اكفنى ما يشغلنى الاهتمام به و استعملنى بما تسئلنى غداً عنه و استفرغ ايّامى فيما خلقتنى له و اغننى و اوسع على فى رزقك و لاتفتنّى بالنّظر و اعزّنى و لاتبتلينّى بالكبر و عبّدنى لك و لاتفسد عبادتى بالعجب و اجر للّناس على يدى الخير و لاتمحقه بالمنّ و هب لى معالى الاخلاق و اعصمنى من الفخر . )