اسلام و خدا و كعبه موضع گرفت .
ابنزبير و هوادارانش همچنان در محاصره مقاومت مىكردند و رفته رفته وضع آنان خطرناكتر مىشد تا آن كه خبر مرگ يزيد به حجاز رسيد .
به دنبال اين خبر ، لشكر شام متلاشى شد و اوضاع به هم ريخت .
حصينبننمير با ابنزبير كنار آمد و در محلى به نام « اسطج » در بيرون مكّه با او ملاقات كرد و بدين صورت ، قيام مكّه پيروز شد . ابنزبير هم ، كه خود را خليفه مسلمانان قلمداد كرده بود ، بر اوضاع مسلط گرديد . « 1 »
حصين به ابنزبير پيشنهاد كرد كه همراه او و نيروهايش به مركز خلافت شام بروند تا رسماً با ابنزبير به عنوان خليفه بيعت كنند . امّا ابنزبير پيشنهاد او را رد كرد و با شتاب به شهر برگشت . امتناع ابنزبير از قبول پيشنهاد حصين ، فرصت مناسبى كه وى را به خلافت مىرساند ، از ميان برد ؛ زيرا با مرگ يزيد و اوضاع آشفتهء دمشق ، دستيابى وى به خلافت دور از انتظار نبود .
به هر روى مردم مكّه گر چه توفيق حضور در كربلا و حمايت از امام مظلوم عليه السلام را نيافتند ، امّا شاد بودند از اين كه پس از شهادت آن حضرت و فاجعهء عاشورا ، كه ياد آن دلهاى مردم حجاز را مشتعل مىكرد ، زير بار حكومت ننگين يزيد نرفتهاند و در مقابل امويان ايستادهاند .
هامش
( 1 ) - تاريخ يعقوبى ، ج 2 ، ص 253 ؛ انساب الاشراف ، احمد بن يحيى ، بلاذرى ، ج 5 ، ص 363 - 364 ؛ البداية و النهاية ، ج 8 ، ص 226 .