زايران قبرش بلند مىشد ، آن را پراكنده مىساختند و هر جا كه از او و فرزندان حضرت اسمى بر سر زبانها مىافتاد آن را نابود مىساختند و هر جا كه از طرفداران و شيعيان حضرتش صدايى بلند مىشد ، در حلقومشان خفه مىكردند . « 1 »
تاريخ شيعه آكنده از مبارزات مداوم و بىامان و نهضتها و قيامها عليه حكّام خودكامه و ظالم است . شيعه هيچگاه در طول تاريخ ؛ سنگر مبارزه را ترك نكرده و همواره شعار عدالت و امامت را به عنوان اصيلترين پيام وحى ، به دوش كشيده و تا تحقّق نهايى اين دو اصل ، مبارزه با همهء قدرتهاى مانع و حكومتهاى ظالم و براندازى هر نوع ستم اجتماعى را فرض و بخش اجتنابناپذير ايمان خود قرار داده است . « 2 »
قيام عاشورا حتى علما و دانشمندان منصف و مطّلع اهل سنت را به اظهار حقايق و موضعگيرى صريح كشاند و معيار حق و باطل را مشخص نمود .
مورّخ و دانشمند معروف اهل تسنّن ، الوردى ، در اين مورد مىگويد :
. . . شيعيان نخستين كسانى هستند كه تفكّر انقلابى و پرچم قيام را در اسلام بر ضدّ طغيان به دوش كشيدند و همواره نظريّات شيعه روح انقلاب را با خود همراه داشت . عقيده به امامت ، كه شيعه بدان سخت ايمان داشت ، آنها را به انتقاد واعتراض نسبت به هيأتهاى حاكمه و بالأخره ، جبههگيرى در برابر آنها وا مىداشت و اين حقيقت در سراسر تاريخ شيعه مشهود است .
هامش
( 1 ) - الحسين عليه السلام قتيل العَبرة ، عبدالزهراء كعبى ، ص 44 - 45 .
( 2 ) - انقلاب اسلامى و ريشههاى آن ، عميد زنجانى ، ص 121 - 122 .