بيهوده است . » دلايلى را نيز بيان مىدارند . « 1 »
2 - سخنان علّامه مامقانى ( ره )
مرحوم مامقانى ، استاد بزرگ علم رجال ، پس از بررسى روايات مدح و ذم درباره مختار ، و توجيه روايات مدح و ردّ روايات ذم ، مىفرمايد :
. . . خلاصهء تمام آنچه ذكر كرديم اين است كه اين مرد ( مختار ) مذهبش امامى و معتقد به امامت ائمهء معصومين عليهم السلام بوده و قيام و حكومت او با اجازهء امام عليه السلام صورت گرفته است . گرچه وثاقت او ثابت نيست ، امّا او مورد مدح و ستايش است ، چنان كه وى را در شمار افراد « حسان » قرار مىدهد . و اگر هيچ مدح و منقبتى جز طلب رحمت امام باقر عليه السلام ، آن هم سه بار در يك سخن ، براى او نبود ، همين وى را كفايت مىكرد كه در زمره نيكان قرار گيرد و چه خوب گفته است مرحوم حائرى : طلب رحمت يكى از علماى شيعه براى فردى اقتضا مىكند كه روايت او را بپذيريم ، چه رسد به طلب رحمت امام عليه السلام براى فردى .
سپس علّامه مامقانى براى تأييد سخن خود ، به كلام علّامه حلّى ( ره ) و سيدبنطاووس ( ره ) استشهاد مىكند و مىفرمايد :
در هر صورت ، ظاهر سخن علّامه نيز اعتماد بر روايت مختار است ؛ زيرا تمام آن را در قسمت اوّل كتاب خود به صورت خلاصه آورده كه اين خود دليل ديگرى است بر اين كه مختار امامى مذهب بوده ، چون هر كس با كتاب خلاصهء علّامه آشنايى داشته باشد ، مىداند
هامش
( 1 ) - معجم رجال الحديث ، ج 18 ، ص 101 - 102 .