و منشأ ثبات و دوام عالم ايجاد پادشاهان با عدل و داد و شهرياران مكارم اعتيادنك حسن اتّفاق و اتّحادلرينه منوط و اوامر و نواهى الهى سينه اتباع و انقيادلرينه مربوط دور كه « 1 »
« فَاتَّقُوا اللَّهَ وَ أَصْلِحُوا ذاتَ بَيْنِكُمْ »
« 2 » فحواى شريفى اوزره سلاطين شوكتآيين « 3 » سمت اصلاح مستوجب الفلاحة عزيمت و جانب خصومت و كفاحدن « 4 » عودت بيوروقلرنجه تيغ خلاف طرفين در غلاف و ارباب مصاف جانبين بيربيريله سينه صاف كلميشدور
« ذلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشاءُ وَ اللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ »
« 5 » بناء على ذلك بواضعف عباد اللّه جناب جلالت مآب پادشاه دين پناه و ذات سعادت اياب « 6 » شهنشاه جمدستگاه خليفة رب العالمين ما صدق فحواى « السلطان ظل اللّه فى الارضين » ملاذ اعاظم السلاطين ، معاذ أكارم الخواقين ، ناصر الاسلام و المسلمين ، قاهر الكفرة و المشركين ، سلطان البرين و البحرين ، خاقان المشرقين و المغربين ، خادم الحرمين الشريفين ، عين الانسان و انسان العين ، المؤيد بتأييدات الملك المستعان ، الموفق بتوفيق اللّه العزيز المنان ، لا زالت سلسلة خلافة ممتده الى آخر الزمان ، و ما برحت اطناب خيام سلطنته مشدودة الى انتهاء الدوران ، حضرتلرينك طرف اعلاء جلالت مقرون و جانب اسناى سعادت مشحونلرندن حل و عقد امور ملك و ملّت مأمور و مأذون و اختيار صلح و جنگ مخصوصنده توفيق يافته اجازت همايون اولمغله وكالت مطلقه و نيابت محققهمز حسبيله عساكر اسلام نصرت انجامى بغداد آلتندن « 7 » قالدروب متوكلا على اللّه تعالى عجم ولايتنه طى منازل و مراحله آغاز و آهنگ اولونوب هارونيه نام منزله نزول اولندقده « 8 » .
شعر « 9 »
زينت افروز تختگاه عجم * روشنايى ده ممالك جم
هامش
( 1 ) . الف ، ب : « كه » ندارد .
( 2 ) . انفال ( 8 ) ، آيه 1 .
( 3 ) . ب : « شوكت » ندارد .
( 4 ) . ب : نكاحدان .
( 5 ) . حديد ( 57 ) ، آيه 21 .
( 6 ) . ب : آيات .
( 7 ) . الف ، ب : آليدن .
( 8 ) . الف ، ب : « الاتينه . . . قده » ندارد .
( 9 ) . الف ، ب : نظم .