برابر حجرالأسود نصب شده تا راهنماى طواف كنندگان باشد . « 1 »
مُلْتَزَم
قسمتى از ديوار و پايين ديوار كعبه را ، كه در يك سوى آن حجرالأسود و در سوى ديگرش باب كعبه قرار دارد ، « ملتزم » مىنامند . اين محل را از آن روى ملتزم مىنامندكه مردم درآن قسمت مىايستند وبهديوارملتزم شده ، مىچسبند و دعا مىخوانند .
در روايتى آمده است كه رسول خدا صلى الله عليه و آله صورت و دستهاى خود را روى اين قسمت از ديوار قرار مىداد . همچنين ، از رسول خدا صلى الله عليه و آله نقل شده است كه فرمود : ملتزم ، محلى است كه دعا در آنجا پذيرفته مىشود و بندهاى نيست كه در آنجا خدا را بخواند و خداوند دعايش را اجابت نكند . « 2 » يكى از كارهايى كه در اينجا انجام مىشود ، آن است كه بنده دست را بر ديوار اين بخش گذاشته ، و به گناهان خود اعتراف كند . امام صادق فرمودند : « فإنّ هذا مكانٌ لم يقرّ عبدٌ لربّه بذنوبه ثمّ اسْتغفراللَّه الّا غَفَر اللَّه له » ؛ « هيچ بندهاى در اينجا اعتراف به گناهانش نمىكند ، و طلب استغفار نمىنمايد ، جز آن كه خداوند او را مىبخشد . » « 3 »
مستجار
مقابل ملتزم ، در سوى ديگرِ كعبه ، ديوار كنار ركن يمانى را « مستجار » مىنامند .
« جار » به معناى همسايه و « مستجار » ، به معناى پناه بردن به همجوار و به صورت كلىتر
هامش
( 1 ) از رخدادهاى شگفت زمان ما ، يكى آن بود كه اول محرم سال 1400 شخصى در كنار كعبه و زير حجر الاسود اعلام كرد كه مهدى موعود است . آن شب و روز بعد ، عدهاى كه از قبل همراهش بوده و مسلح در مسجد آمده بودند ؛ با او بيعت كردند و پس از يك درگيرى مفصل ، دولت سعودى آنان را از ميان برد . گزارش آيت الله فيض گيلانى را كه آن شب را در مسجد الحرام بوده است ، بنگريد در : كيهان سال 1364 ش ، بخش خاطرات ، ص 20 پس از آن تعداد زيادى كتاب در كشور سعودى در بارهء چگونگى اعتقاد اهل سنت به ظهور مهدى نوشته شد .
( 2 ) الفردوس ، ج 4 ، ص 94 ؛ الحج و العمرة فى الكتاب و السنه ، ص 109
( 3 ) كافى ، ج 4 ، ص 410