بردند . اسپانيايىها نيز در سده سوم هجرى از اوزان و بحرهاى موسيقى ياد شده استفاده مىكردند و بيشتر آلات و ادوات موسيقى را مسلمانان به اروپا وارد كردند . « 1 »
معمارى اسلامى
بىترديد ، مسلمانان در فن معمارى اروپا تأثيرگذار بودهاند . بسيارى از نويسندگان طاقهاى گوتى ( جناغى ) را در اروپا ، اقتباس از مسلمانان مىدانند و معتقدند كه آنها اينگونه طاقها را در سده دهم ميلادى در مصر ، سيسيل و ايتاليا بهوجود آوردهاند . « 2 »
با وجود اعتقاد برخى محققان مبنى بر بىاطلاعى اعراب از معمارى در آغاز فتوحات ، نكته قابل اهميت اين است كه معمارى اسلامى در تمام قرون ، با آنكه از منابع گوناگونى سرچشمه گرفته ، ويژگىهايى دارد كه آن را از ديگر سبكهاى معمارى ممتاز مىكند . نخستين ساختمانهايى كه در آغاز مسلمانان بنا كردند مساجد و قصرها بوده است . مسجد قديمى مدينه ، ساخته شده در سال 622 ميلادى ، مسجد كوفه ( 639 ميلادى ) و مسجدى در فسطاط قاهره ( 842 ميلادى ) از نمونههاى مساجد ساخته شده مسلمين هستند . « 3 »
در واپسين سالهاى سده هفتم ميلادى ، پس از فتح بيتالمقدس بهدست مسلمين در سال 639 ميلادى ، در نزديك مسجد عمر ، ساختمانى باشكوه به نام قبةالصخره ساخته شد . پس از قبةالصخره ، مسجد بزرگ دمشق كه در سالهاى اول سده هشتم ميلادى بنا گرديد از ساختمانهاى مهم مسلمين است كه ممكن است ساختمان آن تحتتأثير آن دسته از كليساهايى كه در سوريه ساخته شده ، قرار گرفته باشد . مناره مسجد دمشق نخستين منارهاى بود كه براى فراخواندن مردم به نماز ساخته شد . « 4 »
مسجد بزرگ قرطبه در اسپانيا كه بناى آن از 786 ميلادى آغاز گرديد ، از مساجد بزرگ اسلامى است كه دوازده جناح دارد كه هر كدام بهوسيله هلالهايى از ديگرى جدا مىشوند . هر
هامش
( 1 ) . همان ، ص 147 - 143 .
( 2 ) . گوستاو لوبون ، تاريخ تمدن اسلام و عرب ، ص 712 - 710 ؛ ارنست كونل ، هنر اسلامى ، ص 16 و 96 .
( 3 ) . محمد مددپور ، تجليات حكمت معنوى در هنر اسلامى ، ص 249 و 250 .
( 4 ) . ارنست كونل ، هنر اسلامى ، ص 17 - 14 ؛ محمد مددپور ، تجليات حكمت معنوى در هنر اسلامى ، ص 256 و 257 .