2 -
إِنْ يُرِدْنِ الرَّحْمنُ
[ يس : 23 ]
3 -
مَنْ هُوَ صالِ الْجَحِيمِ
[ الصافات : 163 ] .
4 -
فَما تُغْنِ النُّذُرُ
[ القمر : 5 ] .
5 -
وَلَهُ الْجَوارِ الْمُنْشَآتُ
[ الرحمن : 24 ] .
6 -
الْجَوارِ الْكُنَّسِ
[ التكوير : 16 ] .
7 -
وَسَوْفَ يُؤْتِ اللَّهُ
[ المائدة : 3 ] .
8 -
فَلا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ
[ المائدة : 3 ] .
9 -
نُنْجِ الْمُؤْمِنِينَ
[ يونس : 103 ] .
10 -
يَوْمَ يُنادِ الْمُنادِ
[ ق : 41 ] .
11 -
لَهادِ الَّذِينَ آمَنُوا
[ الحج : 54 ] .
12 -
بِالْوادِ الْمُقَدَّسِ
[ طه : 12 ] .
13 -
حَتَّى إِذا أَتَوْا عَلى وادِ
[ النمل : 18 ] .
14 -
مِنْ شاطِئِ الْوادِ الْأَيْمَنِ
[ القصص : 30 ] .
حكم الوقف على قوله بَلى *
و
نِعْمَ *
و
كُلا *
أولا : ( بلى )
وقعت ( بلى ) في القرآن في اثنين وعشرين موضعا في خمس عشرة سورة وهي على ثلاثة أقسام :
الأول : قسم يختار الوقف عليه الثاني : قسم يمتنع الوقف عليه الثالث : قسم اختلف فيه بين جواز الوقف وامتناعه .
القسم الأول :
وهو ما تقع فيه ( بلى ) جوابا لما قبلها وحكمها الوقف عليها وهو في عشرة مواضع ثلاثة منها بالبقرة :