الدّار حتّى يشهد شاهدا عدل أنّ هذه الدار دار فلان بن فلان مات و تركها ميراثا بين فلان و فلان . أفنشهد على هذا ؟ قال : نعم . قلت : الرجل يكون له العبد و الأمة فيقول : أبق غلامي ، و أبقت أمتي . فيوجد في البلد فيكلّفه القاضي البيّنة أنّ هذا غلام فلان لم يبعه و لم يهبه . أفنشهد على هذا إذا كلّفناه و نحن لم نعلم أنّه أحدث شيئا ؟ قال : كلّما غاب من يد المرء المسلم غلامه أو أمته أو غاب عنك لم تشهد عليه .
باب ما يجوز من شهادة النساء و ما لا يجوز ( 4270 ) 12 - محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن ابن محبوب ، عن عمر بن يزيد قال : سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام عن رجل مات و ترك امرأته و هي
شرح
وارثان او تقسيم نمىكند جز موقعى كه دو تن شاهد عادل گواهى بدهند كه اين خانه ملك فلانى فرزند فلانى است كه مرحوم شده و وارثان او منحصر به همين اشخاص مزبورند . آيا به همين صورت شهادت بدهيم ؟
ابو عبد الله گفت : بلى . من گفتم : مردى را مىشناسم كه برده و كنيز دارد ، مىگويد بردهام فرار كرده و يا كنيزم فرار كرده است ، بعدا در همان شهر برده و يا كنيز خود را پيدا مىكند ، قاضى به آن مرد مىگويد دو شاهد عادل بياور كه شهادت دهند اين برده از آن تو است كه آن را نفروختهاى و نه بخشيدهاى . آيا اگر از ما دعوت كنند ، شهادت بدهيم با آنكه نمىدانيم غلام خود را فروخته است يا نه . ابو عبد الله گفت : هرگاه بردهء كسى و يا كنيز او از انظار مردم ناپديد شود ، دربارهء آن برده و كنيز شهادت مده .
توجه : به حديث شمارهء 4325 مراجعه شود .