وزاد رويس فضم الهاء فيما زالت منه الياء لعارض جزم أو بناء نحو :
فَآتِهِمْ ،
يُغْنِهِمُ
إلا ما استثني .
- قرأ باتباع حركة ميم الجمع الواقعة قبل ساكن لحركة الهاء ، فإن كانت الهاء مضمومة ضم الميم نحو :
يُؤْتِيَهُمُ اللَّهُ
وإن كانت الهاء مكسورة كسر الميم نحو :
فِي قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ
.
- قرأ بالإدغام الكبير في :
وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ
[ النساء : 36 ] .
وروى رويس إدغام الكاف في الكاف في ثلاثة مواضع
كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيراً ( 33 ) وَنَذْكُرَكَ كَثِيراً ( 34 ) إِنَّكَ كُنْتَ بِنا بَصِيراً
[ طه : 33 - 35 ] وإدغام الباء في الباء في
فَلا أَنْسابَ بَيْنَهُمْ
[ المؤمنون : 101 ] ، وروى الإدغام والإظهار في
جَعَلَ لَكُمْ
جميع ما في النحل [ 72 و 78 و 80 و 81 ] و
لا قِبَلَ لَهُمْ
[ النمل : 37 ]
وَأَنَّهُ هُوَ
أربعة في النجم [ 43 و 44 و 48 و 49 ] و
لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ
[ البقرة : 20 ] و
الْكِتابَ بِأَيْدِيهِمْ
[ البقرة : 79 ] ،
الْكِتابَ بِالْحَقِّ
أول موضع في [ البقرة : 176 ] .
- وقرأ بإدغام النون في النون في
أَ تُمِدُّونَنِ
[ النمل : 36 ] مع مد الواو قبلها ، وإدغام التاء في التاء في
تَتَمارى
[ النجم : 55 ] وروى رويس إدغامهما في
ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا
[ سبأ : 46 ] وإذا بدئ بهما فبتاءين مظهرتين .
- قرأ بقصر الهاء في
يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ
و
نُؤْتِهِ مِنْها
و
نُوَلِّهِ ما تَوَلَّى وَنُصْلِهِ
و
فَأَلْقِهْ إِلَيْهِمْ
و
يَتَّقْهِ
و
يَرْضَهُ
، و
أَرْجِهْ
بهمزة ساكنة بعد الجيم وضم الهاء مقصورة .
- وروى رويس قصر هاء
بِيَدِهِ
في مواضعها الأربعة [ البقرة : 237 و 249 والمؤمنون : 88 ويس : 83 ] ، وقصر هاء
يَأْتِهِ مُؤْمِناً
[ طه : 75 ] وروى روح إسكان هاء
يَأْتِهِ
.
- قرأ بقصر المد المنفصل وتوسط المد المتصل .
- روى رويس تسهيل الهمزة الثانية من الهمزتين في كلمة .
- قرأ في الاستفهام المكرر : بالاستفهام في الأول والإخبار في الثاني ، إلا ما استثني .