- روى رويس تسهيل الهمزة الثانية من الهمزتين من كلمتين إذا كانتا متفقتين في الحركة ، أما المختلفتان في الحركة فحكمهما لرويس كقالون .
- قرأ بإدغام الباء في الميم من
يُعَذِّبُ مَنْ يَشاءُ
آخر البقرة ، والنون في الواو من هجاء
يس وَالْقُرْآنِ
و
ن وَالْقَلَمِ
.
- وروى روح إدغام الذال في التاء من
اتَّخَذْتُمُ
كيف جاء .
- قرأ بإمالة لفظ
أَعْمى
الأول في سورة [ الإسراء : 72 ] .
- وأمال رويس لفظ
بِالْكافِرِينَ
حيث وقع ، وافقه روح في موضع النمل
إِنَّها كانَتْ مِنْ قَوْمٍ كافِرِينَ
، وأمال روح ياء :
يس
.
- قرأ بإبدال تاء التأنيث المفتوحة هاء حال الوقف .
- وقف بإثبات هاء السكت على :
لِمَ
[ آل عمران : 65 ] ، و
فِيمَ
[ النساء : 97 والنازعات : 43 ] ، و
مِمَّ
[ الطارق : 5 ] ، و
عَمَّ
[ النبأ : 1 ] ، و
فَبِمَ
[ الحجر : 54 ] و
بِمَ
[ النمل : 35 ] ، و
هُوَ
و
هِيَ
، وعلى ضمير جمع المؤنث الغائب نحو :
عَلَيْهِنَّ
[ النور : 60 ] ، و
أَيْدِيهِنَّ وَأَرْجُلِهِنَّ
[ الممتحنة : 12 ] وعلى الياء المشددة نحو :
إِلَيَّ
[ الدخان : 18 ] ،
عَلَى
[ الحجر ] ،
بِيَدَيَّ
[ ص : 75 ] .
ووقف رويس بالهاء على
فَثَمَّ
[ البقرة : 115 والشعراء : 64 والإنسان : 20 ] مفتوح الثاء و
يا أَسَفى
[ يوسف : 84 ] و
يا وَيْلَتى
[ المائدة : 31 وهود : 72 ] و
يا حَسْرَتى
[ الزمر : 56 ] .
- وقف بإثبات الياء على ما حذفت ياؤه رسما ووصلا في أحد عشر لفظا في سبعة عشر موضعا هي :
وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ
[ البقرة : 269 ] حيث قرأ بكسر التاء
وَسَوْفَ يُؤْتِ اللَّهُ
[ النساء : 146 ] ،
وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ
[ المائدة : 3 ] ،
يَقُصُّ الْحَقَّ
[ الأنعام : 57 ] حيث قرأ بالضاد المكسورة وصلا ، و
نُنْجِ الْمُؤْمِنِينَ
[ يونس : 103 ] ،
بِالْوادِ الْمُقَدَّسِ
[ طه : 12 والنازعات : 16 ] ، و
لَهادِ الَّذِينَ آمَنُوا
[ الحج : 54 ] ، و
وادِ النَّمْلِ
[ النمل : 18 ] ، و
الْوادِ الْأَيْمَنِ
[ القصص : 30 ] ، و
بِهادِ الْعُمْيِ
[ الروم : 53 ] ، و
يُرِدْنِ الرَّحْمنُ
[ يس : 23 ] ، و
صالِ الْجَحِيمِ
[ الصافات : 163 ] ، و
يُنادِ الْمُنادِ
[ ق : 41 ] و
تُغْنِ النُّذُرُ
[ القمر : 5 ] ، و
الْجَوارِ
[ الرحمن : 24 والتكوير : 16 ] .