العز القلانسي قرأ جمعا على أبي القاسم الهذلي ، دون أن يفرد عليه ، وذلك لضبط القلانسي وإمامته .
- والحق أن الإفراد أولى من الجمع وأجدى وأنفع ، ولكن الجمع أسرع ، وكل حسن إذا روعيت شروطه وضوابطه .
( ر - جمع القراءات ) .
آل عمران
:
تعرفة وبيان
: ترتيبها المصحفي : 3 نوعها : مدنية آيها : 200 ألفاظها : 3501 ترتيب نزولها : 89 بعد الأنفال جلالاتها : 210 مدغمها الكبير : 51 مدغمها الصغير : 17 ياءات الإضافة : 6 ياءات الزوائد : 2 من أسمائها : الزهراء
فضائلها
: قال عليه الصلاة والسلام : « يأتي القرآن وأهله الذين يعملون به في الدنيا ، تقدمهم سورة البقرة وآل عمران كأنهما غيايتان وبينهما شرق أو كأنهما ظلتان من طير صواف ، تجادلان عن صاحبهما » .
ألف الفصل
: هي الألف التي تزاد بين الهمزتين ، سواء أكانتا محققتين ، نحو :
أَئِمَّةَ
[ التوبة : 12 ] عند هشام عن ابن عامر ، لأنه يحقق الهمزتين مع إدخال ألف بينهما .
أو محققة ومسهلة ، نحو :
أَ إِنَّكُمْ
[ الأنعام : 19 ] عند من سهل الهمزة الثانية وأدخل ألفا قبلها .
( ر - الهمزتين من كلمة ) .
الألف المعوّج
: العوج : العطف عن حالة الانتصاب .
وعاج رأسه لفها ، وعجت الناقة لوت رأسها . والألف المعوج هي الألف الممالة إمالة كبرى .
( انظر : الإمالة الكبرى ) .
أمثال القرآن
: الأمثال : جمع مثل ، والمثل والمثل والمثيل كالشبه والشبيه والنظير .
والمثل : قول محكي يقصد به تشبيه حال الذي حكي فيه بحال من قيل لأجله ، أي تشبيه مضربه بمورده ، كقولهم : ( قطعت جهيزة قول كل خطيب ) .
وذهب علماء البيان في تعريف المثل إلى أنه المجاز المركب الذي تكون