وحمزة والكسائي وخلف وروح عن يعقوب فإنهم يحققون الهمزتين في كل ما سبق .
2 - مختلفتان في الحركة
: وهذا القسم أنواع خمسة :
1 - همزة مفتوحة فمكسورة ، نحو :
تَفِيءَ إِلى
[ الحجرات : 9 ] .
2 - همزة مفتوحة فمضمومة ، نحو :
جاءَ أُمَّةً
[ المؤمنون : 44 ] .
3 - همزة مضمومة فمفتوحة ، نحو :
( نشاء أصبنا ) .
4 - همزة مكسورة فمفتوحة ، نحو :
السَّماءِ أَوِ
[ الأنفال : 32 ] .
5 - همزة مضمومة فمكسورة ، نحو :
يَشاءُ إِلى
[ البقرة : 142 ] .
مذاهب القراء في هذا القسم
: - يسهل نافع وابن كثير وأبو عمرو وأبو جعفر ورويس عن يعقوب الهمزة الثانية في النوعين الأول والثاني .
- وللقراء السابقين في النوعين الثالث والرابع إبدال الهمزة الثانية ، فتبدل الهمزة المفتوحة ( النوع الثالث ) بعد ضم واوا ، وتبدل الهمزة المفتوحة بعد كسر ياء ( النوع الرابع ) .
- ولهم في النوع الخامس وجهان :
1 - تسهيل الهمزة الثانية بين بين .
2 - إبدال الهمزة الثانية واوا .
الهمزتان من كلمة
: جمع الهمزتين في كلمة ثلاثة أضرب :
مفتوحتان :
أَ أَنْذَرْتَهُمْ
[ البقرة : 6 ] ،
أَ أَسْلَمْتُمْ
[ آل عمران : 20 ] ،
أَ أَلِدُ
[ هود : 72 ] .
مفتوحة فمكسورة ،
أَ إِنَّكُمْ
[ الأنعام :
19 ] ،
أَ إِنَّا
[ الرعد : 5 ] ،
أَئِمَّةَ
[ التوبة : 12 ] .
مفتوحة فمضمومة :
أَ أُنَبِّئُكُمْ
[ آل عمران : 15 ] ،
أَ أُنْزِلَ
[ ص : 8 ] ،
أَ أُلْقِيَ
[ القمر : 25 ] .
مذهب قالون
: تسهيل الهمزة الثانية مع إدخال ألف بينهما في الأنواع الثلاثة .
مذهب ورش
: تسهيل الهمزة الثانية من غير إدخال في الأنواع الثلاثة ، وله في المفتوحة وجه الإبدال ألفا مع إشباع المد لأجل الساكن بعده ، فإن كان الحرف الذي بعد الهمزة الثانية متحركا كان المد طبيعيا فقط .
مذهب ابن كثير
: تسهيل الهمزة الثانية دون إدخال في الأنواع الثلاثة .
مذهب أبي عمرو
: تسهيل الهمزة الثانية مع الإدخال في