المخارج عند هؤلاء ستة عشر ، فقد أسقطوا مخرج الجوف الذي هو مخرج حروف المد الثلاثة .
2 - مذهب الفراء والجرمي وقطرب وابن كيسان :
المخارج عند هؤلاء أربعة عشر ، فقد أسقطوا مخرج الجوف ، كما جعلوا مخرج اللام والنون والراء مخرجا واحدا وهو طرف اللسان .
3 - مذهب الخليل بن أحمد وابن الجزري وكثيرين :
المخارج عندهم سبعة عشر ، وهذا هو المختار الذي عليه جماهير العلماء .
ووفق هذا المذهب الأخير تنحصر المخارج السبعة عشر في خمسة مخارج عامة وهي :
1 - الجوف : ويخرج منه مخرج واحد .
2 - الحلق : ويخرج منه ثلاثة مخارج .
3 - اللسان : ويخرج منه عشرة مخارج .
4 - الشفتان : ويخرج منه مخرجان .
5 - الخيشوم : ويخرج منه مخرج واحد .
( ر - كلّا في بابه ) .
ملحوظة : حصر المخارج كما قد سبق ليس إلا على وجه التقريب ، وإلا فالحقيقة أن لكل حرف مخرجا خاصا به .
قال العلامة ابن عبد الرازق في تذكرة القراء :
والحصر تقريب وبالحقيقة * لكلّ حرف بقعة دقيقه
إذ قال جمهور الورى ما نصّه * لكلّ حرف مخرج يخصّه
مخرج الجوف
: الجوف هو جوف الحلق والفم أي الخلاء الداخل فيهما .
ويخرج من الجوف حروف المد الثلاثة : الألف الساكنة المفتوح ما قبلها ، والياء الساكنة المسكور ما قبلها ، والواو الساكنة المضموم ما قبلها .
ولما كان هذا المخرج متسعا خرجت الحروف الثلاثة منه بامتداد ولين ومن غير كلفة على اللسان .
وهذه الحروف الثلاثة ليس لها حيّز محقق ينتهي إليه ، بل ينتهي بانتهاء هواء الفم ، ولذا يقبلن الزيادة والنقصان .
مخرج الحلق
: في الحلق ثلاثة مخارج :
1 - أقصى الحلق : أي أبعده مما يلي الصدر . ويخرج منه حرفان الهمزة والهاء .
2 - وسط الحلق : ويخرج منه العين والحاء المهملتان .
3 - أدنى الحلق : أي أقربه مما يلي