تخطي إلى المحتوى الرئيسي

معجم علوم القرآن — صفحة 145

مساهمون:

ص١٤٥
5 - حفظ اللّه له من التحريف والتبديل : قال اللّه تعالى :
إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ
[ الحجر : 9 ] . 6 - اشتماله على الأحرف المقطعة في أوائل السور ، وذلك ما لم يعهده العرب في كلامهم . ( ر - فواتح السور ) . 7 - هيمنته على الكتب السابقة : قال اللّه تعالى :
وَأَنْزَلْنا إِلَيْكَ الْكِتابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتابِ وَمُهَيْمِناً عَلَيْهِ
[ المائدة : 48 ] . 8 - التعبد بتلاوته : قال اللّه تعالى :
وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا
[ المزمل : 4 ] . وقال صلّى اللّه عليه وسلّم : « اقرءوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه » . 9 - الثواب الجزيل لمن تلاه وتدبره : قال اللّه تعالى :
إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتابَ اللَّهِ وَأَقامُوا الصَّلاةَ وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْناهُمْ سِرًّا وَعَلانِيَةً يَرْجُونَ تِجارَةً لَنْ تَبُورَ
[ فاطر : 29 ] . وقال عليه الصلاة والسلام : « يقال لصاحب القرآن : اقرأ وارتق ورتل كما كنت ترتل في الدنيا فإن منزلتك عند آخر آية تقرؤها » . 10 - شفاعته لأهله التالين له العالمين به : قال صلّى اللّه عليه وسلّم : « اقرءوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه » . 11 - الاستشفاء به للروح والبدن : قال تعالى :
قَدْ جاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفاءٌ لِما فِي الصُّدُورِ
[ يونس : 57 ]
قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدىً وَشِفاءٌ
[ فصلت : 44 ]
أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ
[ الرعد : 28 ] . وعن عائشة : كان النبي صلّى اللّه عليه وسلّم ينفث على نفسه في المرض الذي مات فيه بالمعوذات ، فلما ثقل كنت أنفث عليه بهن ، وأمسح بيد نفسه لبركتها . 12 - عدم السفر به إلى أرض الكفر : عن ابن عمر أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم نهى أن يسافر بالقرآن إلى أرض العدو . وفي رواية لمسلم : لا تسافروا بالقرآن فإني لا آمن أن يناله العدو . 13 - التغني وتحسين الصوت به : قال اللّه تعالى :
وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا
[ المزمل : 4 ] . ولقد صح عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قوله : « ليس منا من لم يتغنّ بالقرآن » . وقال كذلك : « زيّنوا القرآن بأصواتكم فإن الصوت الحسن يزيد القرآن حسنا » . 14 - تعاهده واستذكاره : جاء في الحديث : « بئس ما لأحدهم أن يقول نسيت آية كيت وكيت بل نسّى ، واستذكروا القرآن » . 15 - سرعة تفلته من حافظه : ففي الحديث : « تعاهدوا القرآن ،
معجم علوم القرآن — صفحة 145 | إبراهيم محمد الجرمي