الصّداق ؟ من جملة المال أو من حصّتهما ؟ قال : من جميع المال إنّما هو بمنزلة الدّين .
( 2956 ) 4 - عدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، و محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، و عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه جميعا ، عن ابن محبوب ، عن ابن رئاب ، عن أبي عبيدة الحذّاء قال : سألت أبا جعفر عليه السّلام عن غلام و جارية زوّجهما وليّان لهما ، و هما غير مدركين . فقال : النّكاح جائز و أيّهما أدرك كان له الخيار . و إن ماتا قبل أن يدركا فلا ميراث بينهما و لا مهر إلّا أن يكونا قد أدركا و رضيا . قلت : فإن أدرك أحدهما قبل الآخر ؟ قال : يجوز ذلك عليه إن هو رضي . قلت : فإن كان الرّجل ، الّذي أدرك قبل الجارية و رضي بالنّكاح ، ثمّ
شرح
و سپس مرحوم شود ، آيا كابين اين دو همسر بايد از همهء ميراث پدر برداشت شود ، و يا از سهم دو فرزند ؟ آن سرور گفت : از همهء ميراث . زيرا كابين اين دو همسر به منزلهء دينى است كه برعهدهء او بوده است .
* ( 2956 ) * 4 - به ابو جعفر باقر ( ع ) گفتم : اگر پسر و دخترى قبل از بلوغ ، به وسيلهء بزرگان فاميل تزويج شوند ، اين ازدواج چه صورت دارد ؟
ابو جعفر گفت : ازدواج آن دو رسمى است ، ولى موقعى كه بالغ شوند ، اختيار رد و قبول ازدواج ، با خود آنان است : اگر پسر و دختر قبل از بلوغ بميرند ، ازدواج آنان لغو مىشود ، نه ميراثى در ميان است و نه مهر و كابين ، اما اگر هردو بالغ شوند و رضايت بدهند ، مهر و كابين لازم مىشود . من گفتم :
اگر يكى قبل از ديگرى بالغ شود ، چه صورت دارد ؟ ابو جعفر گفت : اگر رضايت بدهد ، مهر و كابين نسبت به او قطعى مىگردد . من گفتم : اگر پسرك بالغ شود و ازدواج با دخترك را بپذيرد ، ولى قبل از بلوغ دخترك بميرد ، آيا بايد به دخترك ارث بدهند ؟ ابو جعفر گفت : آرى كابين و ميراث او را جدا مىگذارند تا بعد از بلوغ سوگند بخورد كه از جان و دل به