و يأكل منه ؟ قال : لا بأس . قال اللّه عزّ و جلّ :
« وَ ما عَلَّمْتُمْ مِنَ الْجَوارِحِ مُكَلِّبِينَ »
و لا ينبغي أن يؤكل ممّا قتل الفهد .
( 3491 ) 9 - محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن عليّ بن الحكم ، عن سيف بن عميرة ، عن أبي بكر الحضرميّ قال : سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام عن صيد البزاة و الصّقور و الكلب و الفهد . فقال : لا تأكل صيد شيء من هذه ، إلّا ما ذكّيتموه إلّا الكلب المكلّب . قلت : فإن قتله ؟ قال : كل لأنّ اللّه عزّ و جلّ يقول :
« وَ ما عَلَّمْتُمْ مِنَ الْجَوارِحِ مُكَلِّبِينَ . . . .
فَكُلُوا مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ وَ اذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ » .
[ المائدة : 4 ] .
شرح
سگ نگه دارند ، خوردن آن شكارى كه براى شما نگه داشتهاند حلال است » ولى خوردن شكارى كه پلنگ شكارى كشته باشد ، روا نيست .
* ( 3491 ) * 9 - از ابو عبد الله صادق ( ع ) پرسيدم : شكار باز و شاهين و سگ و يوزپلنگ حلال است ؟ ابو عبد الله گفت : از شكار هيچ حيوانى تناول مكن مگر درصورتىكه قبل از جان دادن شكار برسى و آن را تذكيه نمائى . جز شكار سگ گيرنده . من گفتم : اگر سگ گيرنده شكار خود را بكشد ، باز هم از گوشت آن شكار تناول بكنيم ؟ ابو عبد الله گفت : تناول كن چراكه خداوند عز و جل مىفرمايد : « و آن حيوانات شكارى كه با دانش الهى به آنان فرا بدهيد چهگونه بايد شكار خود را مانند سگ گيرنده نگه دارند ، از گوشت آن شكارى كه براى شما نگهداشتهاند تناول كنيد و نام خدا را بر آن ياد كنيد » .
شرح : كلمهء « مكلّبين » حال است و فن تعليم را فرا مىدهد . يعنى شما با تقليد اعمال سگ به حيوانات درنده تعليم دهيد كه چگونه بايد صيد را گاز بگيرند و در زير دست و پاى خود نگه دارند . اگر حيوان وحشى صيد را نيمهجان در زير دست و پاى خود نگه دارد ، شرط قرآن مصداق مىيابد كه فرمود :« فَكُلُوا مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ »و دراينصورت تذكيه و ذبح آن لازم