أخاه و عمّه و خاله من الرّضاعة .
( 3436 ) 2 - و بإسناده عن العلاء بن رزين ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليه السّلام قال : لا يملك الرّجل والده و لا والدته و لا عمّته و لا خالته . و يملك أخاه و غيره من ذوي قرابته من الرجال .
( 3437 ) 3 - محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن الحجّال ، عن أسد بن أبي العلاء ، عن أبي حمزة قال : سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام عن المرأة ما
شرح
خدمت خود نگهدارد .
شرح : براساس آيهء 49 سورهء شورى كه مىگويد :« يَهَبُ لِمَنْ يَشاءُ إِناثاً وَ يَهَبُ لِمَنْ يَشاءُ الذُّكُورَ »خداوند عزت ، نعمت وجود فرزند را به پدر و مادر عطا كرده است . ازاينرو هركس پدر و مادر خود را خريدارى كند ، به حكم آيهء كريمهء ، تحت اختيار و فرمان ولايت آنان قرار مىگيرد و در نتيجه مالكيت او ابطال و پدر و مادرش آزاد مىشوند . و براساس آيهء 22 سورهء نساء كه مىفرمايد :« حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهاتُكُمْ . . . »ده دسته از خانمها كه نسبت سببى و نسبى دارند و يا در اثر همشير شدن انتساب شرعى پيدا مىكنند ، بر مردان حرام شدهاند . و چون مفهوم حرمت به معناى غدقن و منع اكيد از بهرهيابى است ، ازاينرو ، هركس مالك آن افراد بشود ، مالكيت او ابطال و آنان آزاد مىشوند . جماعتى از اين ده دسته در احاديث بعدى مورد تصريح قرار مىگيرند .
* ( 3436 ) * 2 - ابو جعفر باقر ( ع ) گفت : انسان نمىتواند پدر ، مادر ، عمه و خالهء خود را مالك شود و به خدمت بگيرد . اما مىتواند برادر و ساير خويشان ذكور خود را مالك شود و به خدمت بگيرد .
* ( 3437 ) * 3 - به ابو عبد الله صادق ( ع ) گفتم : خانمها چه افرادى از خويشان خود را مالك مىشوند ؟ ابو عبد الله گفت : همهء خويشان خود را