تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المعاد روية قرآنية — صفحة 239

مساهمون:

ص٢٣٩

الحاجة إلى اللواء

إنّ الأنبياء جميعاً يأتون يوم القيامة ، وكلّ نبىّ يأتي مع أُمّته ، وكلّ أُمّة ترجع إلى نبيّها في مسألة الشفاعة ، والأنبياء جميعاً يُرجعون أُممهم إلى النبىّ اللاحق وصولًا إلى النبىّ الخاتم صلى الله عليه وآله . وعندما يجمع الله تعالى الناس ليوم لا ريبَ فيه ، ويحشرهم جميعاً يوم القيامة سيكون هناك أُمم متعدّدة ، وطبقات مختلفة ، وفيهم من أهل الجنّة ومن أهل النار ، والذين هم من أهل الجنّة لهم درجات ففيهم العلماء ، والشهداء ، والأنبياء ، والأوصياء . . . مضافاً إلى أنّ الجنّة ليست واحدة ، وكلّ طبقة لها درجات . وفى هذا الجوّ الحاشد لابدّ أن يكون هناك مَن يرشد أهل الجنّة ويوصلهم إلى بابها ، ومن هنا تأتى أهمّية وضرورة الراية أو الرايات أو اللواء يوم القيامة . وهذه الرايات والألوية ليست بالضرورة أن تكون كالرايات والألوية الموجودة في عالم الدُّنيا ، بل هي وفق ما ينسجم مع ذلك العالم الأخروى . واللواء غير مختصّ بأهل الجنّة ، بل هناك ألوية لأهل النار أيضاً ، والقرآن الكريم وإن لم يصرّح بوجود اللواء يوم القيامة لكنّه أشار وألمح إلى تحقّق هذا المعنى في اليوم الآخر . قال تعالى : وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَى بِآيَاتِنَا وَسُلْطَانٍ مُبِينٍ * إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ فَاتَّبَعُوا أَمْرَ فِرْعَوْنَ وَمَا أَمْرُ فِرْعَوْنَ بِرَشِيدٍ ( هود : 97 96 ) .
المعاد روية قرآنية — صفحة 239 | السيد كمال الحيدري / خليل رزق