وفي بعض الحديث : « سافروا تغنموا » « 1 » وقال الكميت « 2 » :
ولن يزيح هموم النّفس إذ حضرت * حاجات مثلك إلّا الرّحل والجمل
وقال الطائي :
وطول مقام المرء في الحيّ مخلق * لديباجتيه فاغترب تتجدّد
فإني رأيت الشّمس زيدت محبّة * إلى النّاس إذ ليست عليهم بسرمد
وقال بعض الحكماء : لا تدع الحيلة في التماس الرزق بكل مكان فإن الكريم محتال والدني عيال ، وقال :
فسر في بلاد اللّه والتمس الغنى * تعش ذا يسار أو تموت فتعذرا
ولا ترض من عيش بدون ولا تنم * وكيف ينام اللّيل من كان معسرا
وتقول العرب : كلب جوال خير من أسد رابض . وتقول أيضا : من غلى دماغه صائفا غلت قدره شاتيا .
ووقع عبد اللّه بن طاهر : من سعى رعى ، ومن لزم المنام رأى الأحلام .
وقال الكسروي : أخذ من توقيع أنوشروان بالفارسية هرك روذ خرذ هرك خسيذ خاف وينذ ، وأنشد :
كفى حزنا أنّ النّوى قذفت بنا * بعيدا وأن الرّزق أعييت مذاهبه
ولو أنّنا إذ فرّق الدّهر بيننا * غني واحد منّا تموّل صاحبه
ولكنّنا من دهرنا في مئونة * يكالبنا طورا وطورا نكالبه
ولآخر :
إذا المرء لم يبغ المعاش لنفسه * شكا الفقر أو لام الصّديق فأكثرا
وصار على الأذنين كلّا وأوشكت * صلات ذوي القربى له أن تنكّرا
ولآخر :
ومن يك مثلي ذا عيال ومقترا * من المال يطرح نفسه كلّ مطرح
ليبلغ عذرا أو ينال غنيمة * ومبلغ نفس عذرها مثل منجح
ولآخر :
هامش
( 1 ) الحديث رواه الزبيدي في إتحاف السادة المتقين ( 1 / 322 ) والربيع بن حبيب في مسنده ( 1 / 59 ) .
( 2 ) الكميت بن زيد الأسدي ، شاعر الهاشميين من أهل الكوفة اشتهر بالعهد الأموي ( 126 ه ) .