فجاء رجل فاشترى نصيب بعضهم أله ذلك ؟ قال : نعم ولكن يسدّ بابه ويفتح بابا إلى الطّريق أو ينزل من فوق البيت ويسدّ بابه فإن أراد صاحب الطّريق بيعه فإنّهم أحقّ به وإلّا فهو طريقه يجيىء حتّى يجلس على ذلك الباب .
( 2835 ) 10 - حميد بن زياد ، عن الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن أحمد ابن الحسن الميثمي ، عن أبان ، عن أبي العبّاس وعبد الرّحمن بن أبي عبد اللّه قالا : سمعنا أبا عبد اللّه عليه السّلام يقول : الشّفعة لا تكون إلّا لشريك لم يقاسم .
شرح
وديوار منزل رفتوآمد كند . واگر صاحب خانه بخواهد سهم مشاع خود را از صحن خانه نيز بفروشد ، شركاى أو أحق وأولى هستند كه آن را خريدارى كنند ، واگر نفروشد ، حق دارد وارد صحن خانه شود وبر در خانهء قبلي خود بنشيند .
توجه : فقهاى أهل سنت ، حق شفعه را نسبت به خانههاى همسايه نيز جارى مىدانند ، ولى خاندان رسول كه صلوات خدا بر آنان باد ، حقّ شفعه را فقط در ملك مشاع جارى مىدانند . در فرض اين مسئله ، صحن خانه ملك مشاع است ولى خانهها كه خط ومرز مشخصى دارند وبا رضايت شركاء تفكيك شدهاند ، مالكيت خصوصي دارند وحق شفعه در آنها جريان نخواهد يافت . امام صادق ( ع ) كه مىگويد : « خريدار خانه از پشتبام وارد منزل شود ، وصاحب صحن مشاع ، بيايد وبر در خانهء قبلي خود بنشيند » .
نمىخواهد پيشنهاد غير معقولى مطرح كند ، بلكه مىخواهد اعلام نمايد كه حق شفعه ، بعد از تفكيك جارى نمىشود ، گرچه خريدار خانه مجبور شود ، از پشتبام ، به خانهء خود درآيد . ونيز ، حق مشاعى كه فروخته نشده ، مانند سابق برقرار است ، گرچه صاحب حق نتواند از آن بهرهمند شود ، جز به اينكه بيايد ولختى بر در خانهء قبلي خود بنشيند .
* ( 2835 ) * 10 - شنيديم كه أبو عبد اللّه صادق - عليه السلام - مىگفت :
حق شفعه ، ويژهء شركائي است كه سهام خود را تفكيك نكرده باشند .