عليهم . قال : فقال : ما الإبل والغنم إلّا مثل الحنطة والشّعير ، وغير ذلك . لا بأس به حتّى تعرف الحرام بعينه . قيل له : فما ترى في مصدّق يجيئنا فيأخذ صدقات أغنامنا فنقول : بعناها فيبيعناها . فما ترى في شرائها منه ؟ قال : إن كان قد أخذها وعزلها فلا بأس . قيل له : فما ترى في الحنطة والشّعير يجيئنا القاسم فيقسم لنا حظّنا ويأخذ حظّه فيعزله بكيل .
فما ترى في شراء ذلك الطّعام منه ؟ فقال : إن كان قبضه بكيل وأنتم حضور ذلك الكيل . فلا بأس بشراه منه بغير كيل .
( 2706 ) 3 - محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن الحسن بن عليّ ، عن أبان ، عن إسحاق بن عمّار قال : سألته عن الرّجل يشتري من العامل وهو يظلم . قال : يشتري منه ما لم يعلم أنّه ظلم فيه أحدا .
شرح
مشخصا بشناسى . گفته شد : در اين مسئله چه مىفرمائيد : مأمور زكات مىآيد كه زكات گوسفندان ما را دريافت كند . ما مىگوئيم : گوسفندان زكات را به ما بفروش وأو هم مىفروشد وپول نقد دريافت مىكند . اين معامله چه صورت دارد ؟ أبو جعفر گفت : اگر مأمور زكات ، گوسفندان زكات را از گله جدا كرده باشد وبعدا بفروشد ، مانعى ندارد . گفته شد : اگر مأمور خراج بيايد وسهم ما را از محصول گندم وجو معين كند وسهم خود را نيز با پيمانه جدا نمايد ، خريدن سهم أو چه صورت دارد ؟ أبو جعفر - عليه السلام - گفت : اگر در حضور شما پيمانه كرده باشد ، خريدن آن بدون پيمانهء مجدد روا خواهد بود .
* ( 2706 ) * 3 - به أبو الحسن امام كاظم ( ع ) گفتم : انسان مىتواند متاعي را از والى ستمگر بخرد ؟ أبو الحسن گفت : اگر نمىداند كه همين متاع را از كسى بستم گرفتهاند مىتواند ابتياع كند .