46 . در كدام گزينه مجاز بيشترى وجود دارد ؟
أ - فولوا وجوهكم شطره / ب - قم الليل ج - واسأل القرية / د - هديا بالغ الكعبة 47 . علاقة مجازيه در آية شريفه ( ما منعك الا تسجد ) چيست ؟
أ - تسميه الداعي إلى الشيء باسم الصارف عنه / ب - تسميه الشيء باسم ما كان عليه ج - تسميه الشيء باسم ما يؤول اليه / د - تسميه الشيء باسم آلته 48 . در آية شريفه ( وما لي لا اعبد الذي فطرني ) چه صنعتى به كار رفته است ؟
أ - استعاره / ب - تشبيه / ج - تعريض / د - كناية 49 . در كدام گزينه أسباب اجمال ( اشتراك ) نيست ؟
أ - أو يعفو الذي بيده عقدة النكاح / ب - ثلاثة قروء ج - ترغبون ان تنكحوهن / د - والليل إذا عسعس 50 . در آية شريفه ( انا أحيى وأميت ) چه نوع قصرى به كار رفته است ؟
أ - افراد / ب - تقديم معمول / ج - جمله اسميه / د - قلب 51 . حكمت تقديم وتأخير در آية شريفه ( واللّه ورسوله أحق ان يرضوه ) چيست ؟
أ - تبرك / ب - تعظيم / ج - تشريف / د - مناسبت 52 . در آية شريفه ( اللّه يصطفى من الملائكة رسلا من الناس ان اللّه سميع عليم ) مقدم شدن ملائكة بر ناس از باب چيست ؟
أ - مناسبت سياق / ب - كثرت / ج - سبق زماني / د - سبق ذاتي 53 . كدام يك از تخصيصهاى زير تنها از طريق سنت نبوي وارد شده است ؟
أ - حلال بودن گوشت ما هي / ب - محروميت قاتل از ارث ج - واجب نبودن حج بر فقراء / د - نصف بودن ميزان مجازات كنيزان
گزيدهء الاتقان في علوم القرآن — صفحة 259
مساهمون: جلال الدين السيوطي
ص٢٥٩