39 . مراد از « ناس » در آية شريفه ( ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس ) كدام است ؟
أ - حاجيان / ب - حضرت آدم / ج - حضرت إبراهيم / د - مسلمانان 40 . در مورد تقديم وتأخير آية شريفه ( لا يغادر صغيره ولا كبيره الا أحصيها ) كدام مورد صحيح است ؟
أ - التدلي من الأعلى إلى الأدنى / ب - الترقي من الأدنى إلى الاعلى ج - السبق / د - الكثرة 41 . كدام آية ، مخصص آية شريفه ( والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء ) نمىباشد ؟
أ - فعدتهن ان يضعن حملهن / ب - فلا تعضلوهن ان ينكحن أزواجهن ج - من قبل ان تمسوهن / د - واللاتي يئسن من المحيض 42 . كدام آية شريفه داراى مفهوم مخالف نيست ؟
أ - فلا تحل له من بعد حتى تنكح زوجا غيره / ب - لا اله الا اللّه ج - وان كنّ أولات حمل فانفقوا عليهن / د - من يدع مع اللّه الها آخر لا برهان له به 43 . در آية مقابل كدام علاقة مجازيه به كار رفته است ؟ ( فبشرناه بغلام عليم ) أ - تسميه الشيء باسم ما يؤول اليه / ب - تسميه الشيء باسم ما كان عليه ج - تسميه الشيء بصفة ضده / د - تسميه الشيء باسم اللّه 44 . كدام گزينه از مصاديق استعاره مكنيه نيست ؟
أ - فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض / ب - وتركنا بعضهم يومئذ يموج في بعض ج - وإذا المنية انشبت أظفارها / د - وأنزلنا إليهم نورا مبينا 45 . در كدام آية حذف مسند اليه صورت گرفته است ؟
أ - عالم الغيب والشهادة / ب - ولئن سألتهم من خلق السماوات والأرض ليقولن اللّه ج - وجاهدوا في اللّه حق جهاده / د - هو الذي ارسل الرياح بشرا
گزيدهء الاتقان في علوم القرآن — صفحة 258
مساهمون: جلال الدين السيوطي
ص٢٥٨