السّكت في مواضع خاصّة لحفص عن عاصم
السّكت : قطع الصّوت زمنا لطيفا أقلّ من زمن الوقف بدون تنفّس بنيّة متابعة القراءة .
والسّكت لحفص نوعان :
النّوع الأوّل سكت واجب :
وهو في أربعة مواضع في القرآن الكريم هي كالتالي :
1 - في سورة الكهف :
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ عَلى عَبْدِهِ الْكِتابَ وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجاً قَيِّماً . . .
[ 1 ] على
عِوَجاً *
وهذا السّكت واجب حال الوصل ، ويجوز للقارئ الوقف عليه إن أراد .
2 - في سورة يس :
قالُوا يا وَيْلَنا مَنْ بَعَثَنا مِنْ مَرْقَدِنا هذا ما وَعَدَ الرَّحْمنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ
[ 52 ] على كلمة :
مَرْقَدِنا
ولو أراد القارئ أن يقف عليها ويتنفّس فله ذلك ، فالوقف عليها تامّ ، أمّا إذا أراد الوصل فيجب أن يسكت سكتة لطيفة بدون تنفّس .
3 - في سورة القيامة :
وَقِيلَ مَنْ راقٍ
[ 27 ] ويسقط الإدغام هنا ويجب الإظهار ، ولا ينبغي أن يوقف على من لأن المعنى لم يتمّ .
4 - في سورة المطفّفين
كَلَّا بَلْ رانَ
[ 14 ] وهنا يسقط إدغام اللام في الراء أيضا ، ولا ينبغي أن يوقف على بل لأن المعنى لم يتمّ .