لا ريب أنّ الطمأنينة إلى من لا يعرف ولم يختبر ، عجز أي عجز في العقل والرأي ، فإنّ الوثوق مع التجربة فيه ما فيه ، فكيف قبل التجربة ! قال الطغرائيّ :
« وحسن ظنّك بالأيّام معجزة »
« 1 » قال الشاعر : « 2 »
وكنت أرى أنّ التجارب عدّة * فخانت ثقات الناس حين التجارب
134 -
ربّ قول أنفذ من صول . « 3 » أي قد يبلغ الإنسان بالقول ما لا يبلغه بالشدّة والصولة ، فيكون القول أنفذ في غرضه .
ومن هذا قولهم : والقول ينفذ ما لا تنفذ الإبر . « 4 » وروي مكان أنفذ ، أشدّ . « 5 » والمعنى : ربّ قول يقوله الإنسان ، فيكون ضرره عليه أشدّ من صولة عدوّه ، أو ربّ قول يسمعه من
هامش
( 1 ) قد مضى آنفا في شرح الكلمة 26 ، فراجع .
( 2 ) شرح ابن أبي الحديد 19 - 325 .
( 3 ) نهج البلاغة ، الحكمة 394 .
( 4 ) شرح ابن أبي الحديد 19 - 359 .
( 5 ) شرح ابن ميثم 5 - 438 .