37 - وفي سورة الرحمن ( 55 / 12 ) والحبّ ذا العصف والرّيحان بالنصب .
38 - وفيها أيضا ( 55 / 78 ) تبرك اسم ربّك ذو الجلل والإكرام بالرفع .
39 - وفي سورة الحديد ( 57 / 24 ) ( فإنّ اللّه الغنيّ الحميد ) بغير هو .
40 - وفي سورة الشمس ( 91 / 15 ) فلا يخاف عقبها بالفاء .
قال أبو عبيد : وقد ذكرنا ما خالفت فيه مصاحف أهل الحجاز وأهل الشام مصاحف أهل العراق نفسها ، فلم تختلف مصاحفها فيما بينها إلا في خمسة أحرف بين مصاحف الكوفة والبصرة ، كتب الكوفيون :
41 - وفي سورة الأنعام ( 6 / 63 )
لَئِنْ أَنْجانا مِنْ هذِهِ
بغير تاء .
42 - وفي سورة الأنبياء ( 21 / 4 )
قالَ رَبِّي يَعْلَمُ الْقَوْلَ
بالألف على الخبر .
43 - وفي سورة المؤمنون ( 23 / 112 ) قل كم لبثتم في الأرض بغير ألف .
44 - وكذلك التي تليها ( 23 / 114 ) قل إن لبثتم إلّا قليلا مثل الأول .
45 - وفي سورة الأحقاف ( 46 / 15 )
وَوَصَّيْنَا الْإِنْسانَ بِوالِدَيْهِ إِحْساناً
بألف قبل الحاء وأخرى بعد السين .
وكتبها البصريون
لَئِنْ أَنْجَيْتَنا
بالتاء ، وكتبوا قل ربّي يعلم القول على الأمر بغير ألف ، وكتبوا
قالَ كَمْ لَبِثْتُمْ فِي الْأَرْضِ
بالألف على الخبر ، وكذلك التي تليها
قالَ إِنْ لَبِثْتُمْ
مثل الأول . وكتبوا
بِوالِدَيْهِ حُسْناً
بغير ألف » .
تلك هي رواية أبي عبيد للكلمات التي اختلف رسمها في المصاحف العثمانية ، وقد ردد هذه الرواية من جاء بعده ، وزادوا فيها تفصيلا ، ونقلها الداني في المقنع - كما أشير قبل قليل إلى ذلك - وقد جمع إليها روايات أخرى وزاد فيها على ما جاء في رواية أبي عبيد بضعة عشر حرفا : أكثرها عن مصحف أهل مكة ، فقد ذكر ما تفرّدت به مصاحف أهل مكة فقال « 1 » : حدّثنا محمد بن علي قال : حدّثنا ابن مجاهد ، قال : في مصاحف أهل مكة :
هامش
( 1 ) المقنع ، ص 110 .